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    接着，这位人生导师没有像世界上一些小鼻子，小眼睛的虚伪政客一样宣扬：“爱与和平”。而是直接给学生指出正常人该如何去做：“以直报怨，以德报德。”

    用外国人的话来解释这句古话就是那句举世闻名的，出自西方法律基石《汉谟拉比法典》的普世价值观：以眼还眼，以牙还牙。

    由此可见，孔夫子就算真的是一名腐儒，也远没有腐到教人去做傻子的地步。

    其实，孔子的腐儒形象大多是由于后人对他言论的断章取义，并不是这位执掌鲁国国政第七天，就敢诛杀大臣，并将其暴尸三日的政治家的本来面目。

    再比如：孔子的确说过“割不正不食，席不正不坐。”

    这句话很好理解。就是一切要有法度，不合法度的事不能去做。

    但是，他本人被困陈蔡之时，可没有迂腐到遵守任何陈规陋习。弟子们问他原因。他的回答就很开明，简单来说就四个字：因时制宜。

    孔子毕竟是孔子，当其徘徊陈蔡之间，慌慌无所归之际，对破除自己所宣扬的繁文缛节毫无心理负担。面对他人责问，回答时也是胸怀坦荡，毫不回避。

    事实上，他强调礼的初衷就是为了让人们更好的活下去，而不是要凭空多出些规矩作茧自缚。就好像女人们是为了让自己看起来更漂亮，才会挖空心思打扮自己，才会花重金购买那些昂贵的化妆品。如果有一天，化妆让自己看起来非常丑陋，那她们的选择当然是不化妆。

    为了化妆而化妆，丝毫不计较妆容好看与否的，或许只能是那些在鬼怪片里演五百小妖精的龙套演员们。

    被大蛇吃掉的修仙者

    (本章完)


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