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    在后世数百年，铁勒谷阳完全成为了一个被神话了的英雄人物，其在宁州乃至部分南陆人的心中的地位，甚至比历任贤君明主都要高出许多，时任铁勒部的大萨满赤耳欢还将其事迹编入了宁州人代代相传的长生歌中。

    究其原因，观察者做出了几点分析，但并不深入。

    首先，铁勒谷阳代表了宁州夷族最推崇的向死而生的精神，这种精神集中体现在了被阔阔台努布哈围困时激发而出的贪狼之血。

    很多时候，不把一个人逼到绝路，人的精神是无法觉醒的，而当精神觉醒后，这个人生存的每一毫秒都会焕发出积极的活力，从而展现出无限的可能。

    宁州人信奉罗颂大神，多数为挞答教徒，大多都相信世间所有人或是动物都是罗颂大神的子民，死后都将回归罗颂大神的无上境，但真正面对死亡时，却很少有人能够坦然，也是因此，能在死亡的绝境面前有向死而生的觉悟的铁勒谷阳，成了人们心中的精神图腾。

    很多人相信，真正在十部之战中扭转战局的，不是南陆的一千银甲，而是铁勒谷阳，和被他激发出狼之血性的一百勇士。

    铁勒谷阳死后数十年，宁州人仿南陆建造，在草原上为铁勒谷阳建了许多圣武帝君祠，在那场逆转取胜的古战场上，圣武帝君祠旁还立了一块一百勇士碑，以此纪念那些宁州人心目中，面对绝境无畏无惧的英雄。

    圣武帝君，是大沅风炎皇帝铁勒荣列对铁勒谷阳的尊封。

    在十部之战后铁勒荣列带着铁勒谷阳的尸体班师回铁勒部的途中，铁勒部时任大汗王铁勒震海因肺疾而崩。

    铁勒部大汗与大王子大丧之后，铁勒荣列于踏火原宣布宁州十部一统，立国号为沅，自立帝号风炎，追封铁勒震海为沅始祖，追封铁勒谷阳为沅太祖。

    太祖庙号，多为帝国创基立业者，铁勒荣列追书追封兄长为开国太祖，此举在后世史书中的记录中说法不一。
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