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    “怎么，难道你以为自己可以比得上太祖高皇帝？”

    这句话就是反过来杀人诛心了。

    若是你说，自己真的可以比得上太祖高皇帝，那么，就要问问了，你这到底是几个意思？

    朱由校也是看着几个人。

    这话多少有点诛心，你要是比得上太祖高皇帝，那是不是表示，你也可以当皇帝了？

    “太祖高皇帝天命加身，所以，他能当皇帝，人家的本事比我高，我肯定是比不上的！”这个农民大声的开口道：“但是，我肯定比你高贵，你有什么本事，也就在这里吹牛逼而已！”

    这一席话自然是轻易的绕开了陷阱，一时之间，这个陆成竟是没了话说。

    倒是一边的周奎怒道：“真是愚民，你们也无非就是认识了几个字而已，懂了一些算学，还真以为自己知道了许许多多的道理？”

    这周奎一开口，自然是一点都不客气：“你们动不动什么叫教化？你们懂不懂什么叫王化？读了一点书，认识了一些字，就敢在这里狺狺狂吠？唯上智与下愚不移，这是孔夫子说的话，你懂不懂！”

    “那夫子还说，民为贵，君为轻，社稷次之呢！”一个农民忍不住开口道。

    一席话，却是让整个场面微微的安静下来。

    没错，这话的确是孟子说的，但是，问题就在于，这话皇帝可以随便说，其他人可是不能随便说的。

    皇帝说民为贵，君为轻，社稷次之，那是稍微的表达一下爱民的思想。

    可是你老百姓要是说出来，那就是不同问题了，你这是几个意思？

    孟子的思想核心是民本、仁政，这两点对于统治者来说，并不会受到他们的待见。

    “民为贵，社稷次之，君为轻”，甚至“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

    《尽心篇》、《万章上》也充分阐述了孟子对君权的认识，孟子并不认为皇帝绝对正确论，一再强调在君臣体系中皇帝的主导作用，宣扬皇帝不合格就该换的造反有理论。

    百姓说这个，那就是有问题了！

    “好了！”

    张好古及时打断了这群人的辩论，只是淡淡的开口道：“皇上圣明，勤政爱民，行的是仁政，爱的是百姓，这一点毋庸置疑，你们说说看，皇上是不是个好皇上！”
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