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    这就是白奇所不断给出的难题，一个解不出来后果会很严重的难题。

    一个问题再难，只要它有解，那么它不过就是一个比较有趣的挑战。

    可若是当一个问题无解，又或者在当前状况下看起来无解，但你却又必须要在短时间之内将其给解答出来，那么这种绝对的困境，将会令你陷入到绝对的焦虑状态。

    如果站在一个比较普通的角度去考虑，慧娟，她不过就是一名再为普通不过的广场舞大妈而已，就算慧娟可能是一群广场舞大妈的头目，这似乎也并不能够成为其特异性。

    难道，慧娟与白雪同属于一个小区，这点似乎并不重要的信息，其实有其更为关键的作用吗？

    可是，在整体的大逻辑环境之中，慧娟之所以会被犯罪集团给选中，仅仅只是因为慧娟是梦龙小区的人，为了促成第五正与白雪之间的偶遇情节，犯罪集团刻意通过两条人命来达成的残酷目的。

    在这种大前提之下，可以非常不客气的说，慧娟并不重要，重要的只是其身上的地点属性，不管是谁，只要他位于梦龙小区，其死亡的特性能够引起第五正的关注，那么他就会被犯罪集团给选中为猎杀目标。

    如果从这个角度去审视的话，慧娟，不管是其存在本身，还是其尸体本身，似乎都没有任何的意义。

    慧娟在这一刻显得如此的重要，也仅仅只是她的生命是由犯罪集团所终结的，她尸体的出现，能够进一步的证明犯罪集团存在的可能性。

    这样的属性，就像是第三本被传递过来的笔记本一样，它们的存在本身都显得十分的普通，之所以会被警方所重视，也不过就是因为它们与犯罪集团产生了千丝万缕的联系罢了。

    也就是说，他们本身并没有任何的价值，其存在的价值本身，是由犯罪集团所赋予的。

    考虑到犯罪集团的整体意识形态，他们杀人的举动也似乎并没有任何的意义，但其审判道德失衡人员的举动却会因为审判这一过程而变得具有象征意义。

    也就是说，第三次的信息传递过程，看似是一本无字天书，但其所传递的，却是整个犯罪集团的意识形态和精神信仰。

    在外人看来，慧娟的尸体不过就是一具再为普通不过的老太太尸体，但在犯罪集团内部而言，慧娟就是一名应该被审判的罪人，她的死亡是有意义的，是能够用于沟通神灵，为犯罪集团的杀戮举动获取意义价值的重要献祭物品。

    也正是为了向警方展示犯罪集团的献祭物品，他们才会煞费苦心的保存慧娟的尸体，也才不让任何的文字、图案信息来污染这具尸体。

    因为，在犯罪集团的内部，他们的信仰是无比神圣的，是不容许被任何文字所描绘和亵渎的，也没有任何的文字和图像能够概括和归纳他们的信仰。

    这种只存在于自身精神世界之中的意识形态，这种高度意识形态化的精神内核，这种只求自我认同和自我解脱的精神内核，这种完全不在乎，更不屑于其他人评价的精神内核，确实让第五正生出了一股极寒之感。

    因为这种仿佛像是孤芳自赏一般的精神内核，就是在向第五正无声的宣扬一件事情——他白奇是绝对不可能会有所改变的，唯一能够被改变的，也只有第五正自身而已。

    要么加入，要么毁灭！
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