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    即便如此，秦涛依然安排的值班机枪和哨兵，郝简仁成为了不二人选。

    几名科考队员很快在山体裂缝的平台上燃起篝火，驱散了黑暗带来的湿寒！

    冯育才似乎也找到了几十块铜板的排列顺序，一边与沈瀚文和舒文彬小声讨论，一边快速记录着什么。

    一会工夫，两人来到篝火旁，冯育才似乎刻意选了一个远离篝火的位置翻开笔记道：“这些铜板记载的就是我们前往第二遗迹的线索，不过我们在这里还有更大的发现。”

    冯育才看了沈瀚文一眼，沈瀚文有些神情激动道：“经过我与冯育才同志共同翻译确认了这些铜板记载的内容很大一部分竟然是《秦纪》，《秦纪》啊！《史记》是我们第一部有证可查完整的史料，但史记多经后朝后人杜撰修改，很多地方模糊不清甚至模棱两可，就是因为秦统六国后，大量销毁列国史料所造成的认为断代，而《秦纪》也在阿房宫大火中被焚烧一空，没想到在这里能找到《秦纪》的一部分，这对我们研究历史断代定年无疑有巨大帮助。”

    陈可儿也惊讶的站了起来，来到排列整齐的铜板前仔细观察：“《秦纪》的年代要远于《竹书纪年》，如果两者之间记载的内容相同的话，那么我们就能够确定《竹书纪年》所记载的才是真实的历史，而不是后世杜撰的产物。”

    冯育才不动声色的点了点头：“确实如此，《竹书纪年》因为其史料中记载与儒家刻画宣扬的历史与人物故事经历大相径庭，在宋代遭到了朱熹等儒家门徒的修编删改，如果能够找到完整的《秦纪》，或许就能够证明《竹书纪年》的真实性，这也是对我国历史真实史料的补充。”

    《竹书纪年》？秦涛的记忆中史记似乎是最为权威的史书，但是在这些专家眼中《史记》的真实性却有待考据。

    沈瀚文颇为感慨道：“我们认知的历史是尧舜禹汤禅让互助，而《秦纪》与《竹书纪年》中却告诉我们，舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。《竹书纪年》相对于汉儒经典太异类了，可以说《竹书纪年》冲破了儒家古代历史体系，让儒家编造的美好世界观崩坍，因为，《竹书纪年》没有相关佐证，更无从寻得之前国家史官编辑的史料，野史等杂记不足为证，现在《秦纪》的发现正好佐证了《竹书纪年》，这将是一个惊人的大发现。”

    陈可儿点了点头：“我父亲认为《竹书纪年》有非常大的研究价值，可惜的是春秋时期的文字在晋国时期已经无法完全辨认，很多内容当时可能有误，最为关键的是《竹书纪年》被儒家门徒篡改面目全非，使得研究价值大大降低。”

    舒文彬将一截干枯的木棒丢入篝火中：“《竹书纪年》的问题在于所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而是价值取向大相径庭。《竹书纪年》描述了从夏朝到战国时期历代所发生的血腥政变和军事冲突，这是当时儒家学说所无法接受的。”

    秦涛微微一愣：“那么《秦纪》与第二遗迹之间有什么关系？”

    秦涛的问题让沈瀚文微微一愣，冯育才用沙哑的声音回应道：“在铜板的背后有一副墨武破阵图，这幅图就是我们寻找第二遗迹的关键所在。”

    “墨武破阵图？”秦涛来到铜板前，大约三十多块二尺见方的铜板被摆成了一个圈子，铜板的正面雕刻的是先秦小篆的《秦纪》，后面显然是利用《秦纪》铜板刻上去的花鸟鱼虫篆体。
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