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    领事裁判权是帝国主义强加给殖民地的不同等制度。要取消领事裁判权，何其艰难!

    日本最早于1890年废除，土耳其于1923年、暹逻于1927年、波斯于1928年、埃及于1937年先后废除领事裁判权。

    二战后,华夏在形式上废除了领事裁判权，从实质上废除，已是新中国成立之后的事了。

    对付洋人的领事裁判权，最好是将其消于萌芽状态。

    1855年，洋人虽然取得了部分领事裁判权，但远不像后来那样肆无忌惮。到了清末时，外国领事不仅可以在司法上管辖本国侨民，还能管辖本国侨民的家属、仆役、外商的雇工。

    甚至，就连信仰基督教的华人，都能得到外国领事的特殊保护。（教民横行无忌，引起华人愤慨，在某种程度上促成了“义和团”运动。）

    儒家传统“息诉”思想、满清官员的懦弱无能，进一步助长了领事裁判权在华夏的泛滥。

    最开始时，满清在西北开放边城与中亚等国贸易。浩罕国收留张格尔叛党，援引穆斯林传统，要求在边城派遣代表，管辖本国商人，处理贸易纠纷。

    满清国力衰退，对回疆的掌控力大不如前，便同意了浩罕国的请求。穆斯林在华自治，自元朝时便有先例。这便是满清开放领事裁判权的开端。

    第一次鸦片战争前，因文化、法律不同，中英屡出纠纷。

    例如，早在乾隆年间，一艘英国船只在鸣放礼炮时，误杀两个华人。乾隆帝龙颜大怒，当地官民也一片哗然，按照华夏的朴素传统，要求英国人杀人偿命。

    按照英国的理解，这最多算是误杀，犯不着再杀一个英国人偿命。但乾隆帝不依不饶，不惜与英国开战，也要英国人杀人偿命。

    当时，满清国力正处于巅峰状态。英国人不得不交出两个倒霉的水手。乾隆帝格外开恩，将其中一人斩首，一人赦免。此事促成了英国马嘎尔尼使团访华，试图劝说华夏开放通商口岸，避免此类误杀事件再次发生。

    乾隆帝当然不会同意开放通商口岸。

    英国人忍耐了数十年，终于在第一次鸦片战争中撬开了华夏大门。战后，双方议和过程中一项重要的内容便是领事裁判权。
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