第(2/3)页 胎息：天宰·魔胎 下面还有功法和珍宝两栏，云秉仁不过随便一扫，倒没有认真再看下去，那些琳琅满目而且不明觉厉的文字，正是塞得面板密密麻麻的始作俑者，让他颇有些头晕脑胀。 何况他此时脑中已经有了许多疑问： 原主叫“鸢北”……这个世界上还有姓“鸢”的人？ 原主也是19岁？比自己月份大还是月份小呢？不会正好一般大吧？ 说起来，对于一个19岁的孩子来讲，那360000年的寿元是不是太铺张……多余了啊？还有这个三万六千是个近似值还是准确值？ 悟性是什么玩意儿，是自己理解的那种东西吗？999999999？怎么没法引起切实的感官呢？ “渡劫期大圆满”？根据以前看小说的经验，不管在什么样的玄幻体系下，“渡劫期”都不愧为一个很厉害的境界了。然而，在云秉仁所知的体系下，“渡劫期”的要点都在于“渡过天劫”，无论总共要渡几道天劫，按字面意思理解，处于“大圆满”之境，应该得时刻准备着迎接最后的天劫。说不准，原主的死因便是“渡劫失败”。 至于那些灵脉啊血脉啊神魂啊天赋啊胎息啊，他也似懂非懂，只觉着这原主大概是个天才。 ………… 不过，最困扰他的问题显然是：魔教圣子是什么鬼啊？ 这属性数值内容倒是客观到了没有主观内容的地步。所谓“魔教圣子”，大概是个真实的职称，而非他人的评价。不过，就算是恶势力宗门，也不会简单明了地自称“魔教”吧。至于“圣子”，抛去首先蹦入脑壳的“神的第二位格”不谈，在古代，一般指皇子吧……如果魔教建立了教国的话，这倒是不难解释了；不过……说起来……蛏子的别名也叫“圣子”……啧啧。自己以往看玄幻小说时，所谓圣子大多是圣地之主之位的继承人选。不过，魔教和圣地还是有区别的吧？ 况且，自己不是“乞丐”吗？怎么身份上写的是“魔教圣子”？是嫌自己连“乞丐”都不配当吗？ “宿主，圣子是魔教中的一个特殊职位。虽然常设，但是往往因为没有资格达标的人选而空缺。魔教圣子务必是天赋极尽恐怖的青年，‘作为魔神在凡界的化身，转达魔神的旨意’；而非魔教教主之位的继承人。在地位上与魔教教主相当，但是没有什么实际职权。不过，如果说魔教真的有什么精神领袖的话，那就只能是圣子了。原主是近百年来唯一的魔教圣子，也是史上最强的魔教圣子。原主的强大使得其破格身为魔教教主之子而被立为圣子，连一向支持分权的长老们都没有反对。” 原来是魔教的精神领袖吗？果然是刚刚沦落到了要饭的地步啊！ 可是，说起来，那家伙，身为魔教圣子，要饭，真的合理吗？这个所谓“最强”的实力，在这个武尊世界，岂不是可以翻云覆雨，为所欲为？虽然他对于魔教没什么兴趣，不过，以原主的天资，在哪里混不出一席之地呢？ 云秉仁正想入非非，偏偏被系统冷不防地打断：“宿主，这个世界魔教和正道的修行体系大相径庭且互不兼容，使用魔功很难不被发现。而正道的势力范围对魔教极为排斥，被发现的后果也就可想而知了。由于您是极恶体质，无法修炼正道武功。顺便一提，原主他，就是强行修炼那本《武道入门》，经脉寸断而亡的。” 魔功不能用，正道用不了。云秉仁很快意识到了自己的尴尬处境。现在，他要是想“作威作福”，在这片正道的势力范围内，大抵是没戏了。 不过，这个原主竟然是……强行修炼正道武功，经脉寸断而亡？不是渡劫被天雷劈死的啊……怎么感觉，这家伙……该怎么形容呢，莫不是个铁憨憨？ 系统没有搭理他的内心戏，只是自顾自地说道：“宿主，您以后可以呼唤控制面板，打开属性界面，随时查看个人属性的实时状态。” 好，谢谢。云秉仁心中随意应了一声，打算接着猜测原主的形象。 此时系统的声音再度响起：“检测到原主记忆，请接收。” 这次也同接收属性数据时一样，无需有所作为，不过是动念之间。 朦胧虚渺的记忆碎屑凝结成无数的画面，涌入他的脑海。 倒是没有往日在小说里看到的接受他人记忆时的排异现象——至少，他头不晕，更不疼。 画面组成美妙绝伦的电影，却并非以“时间”为纽带链接。 一瞬之间，斯人的一生，不舍昼夜，百川到海，若涓涓细流，若涛涛大江。 原主大概是多愁善感的文艺青年，记忆竟然自然而然地遵循着蒙太奇等多种演绎手法。一如巅峰时代的戏剧所能达到的舞台效果，光与影，血和泪，绽放出一簇簇彼岸之花。 生命的呢喃扣人心弦，甚至让人无暇去关注故事本身。 故事本身却也无须刻意的关注，它穿透载体，不知不觉便刻入了骨髓： 19年前，魔教总坛，教主居处，一个孩子未曾出生，便害死了自己的母亲。 临盆之前，天生异象，惊雷滚滚，剿灭魔婴，却是以卵击石，无法伤胎儿分毫。 魔童从其母被天雷灼烧而成的灰烬之中爬出，只顾豪饮天雷。 饮下九道天雷，婴孩灵智已近健全。然而幼小的他不能理解，为什么父亲全然不顾母亲的死亡，仰天大笑，激动不已。 第(2/3)页