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    但是李望却是不敢松懈，他只知道东家对他们好，他自然不能辜负李洪对他们的厚望，只求日后学有所成，能够回报东家。

    因此，别说是休息，他是一分一秒都不敢松懈，就这学习的尽头，放在后世，妥妥的一个省状元的苗子，就便是现在，若有名师教导，拿一个真状元，也不是未尝不可。

    姚广孝看的惊奇，不再纠结于自己的题目，而是拿起李望的试卷看了起来，几分钟后，面带微笑的说道：“不错，又快又准！”

    其余四个孩子有些艳羡的看了李望一眼，只不过李望却无动于衷，一心放在手中书本之上。

    姚广孝见状，突然起了考教的性子，便开口问道：“我上午教你的《历代蒙求》可曾背下来了？”

    这些孩子们的课程，李洪暂时只教导数学，文化课则由姚广孝教导。

    姚广孝教课，自然不可能是从《三字经》、《千字文》之类的正经蒙学开始教起，而是直接从小四书开始。

    所谓小四书，分别为《性理字训》、《名物蒙求》、《历代蒙求》还有一本《史学提要》。

    这小四书中《史学提要》或许是最简单的那个，以四言韵语，贯穿诸史，自上古以至宋末，便于初学者记诵。

    而《名物蒙求》大概相当于这个时代的百科全书，其中内容包括山川林泽，物产资源，也包括六禽、六兽、六畜的名称。

    《性理字训》则听名字便也知道，便是将程朱理学的那一套简便了一些，把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理，属于人性所固有，人们应该绝对服从理性，将这种思想灌输给孩童。

    而姚广孝教导的《历代蒙求》则是小四书中最难那一本，其书名取自《易经·蒙卦》中的一句：“匪我求童蒙，童蒙求我”

    和史学提要同样为一本历史教材，但是所讲的却十分深奥，从开天辟地的神话时代到元代的历朝兴衰，每个朝代皆述其开国与亡国之君，再提及其间有作为的皇帝。
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