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    杨安玄心中暗笑，黄富毕竟出身渔夫，这移花接木四个字能出自他口就算不错了，用得准确与否不用苛求。

    丁全听主公准备对安定郡用兵，心中暗急，当初自己主内、黄富主外，主公屡屡对外用兵，这黄富立功的机会远多过于己，将来还不远远把自己抛下，商情司由他为主了。

    “主公，北境天寒，滴水成冰，将士们衣着难以御寒，要动兵最好等到六七月份。”黄富道。想起当年在江上打鱼，每到冬季都觉得冰寒入骨，待到过长安，才知道这冷不光会入骨，还会冻断肝肠。

    丁全没有反驳黄富，也道：“主公，仆听孟大哥说，北地比襄阳冷多了，将士们守城都直打哆嗦，此时用兵怕是将士们多有冻伤。”

    杨安玄心中一沉，以后他与大夏、北魏、诸凉作战的时间肯定不少，这御寒的事是要尽快解决，口中笑骂道：“愚是那种不顾将士死活的人吗。”

    普通百姓身上衣着多是麻与葛所制的布衣，有钱人穿绸缎。冬装穷人将芦絮、稻草絮在衣中保暖，讲究一点的用南方所产的木棉，当然也有皮裘。

    东晋时已有制革的手艺，除灰法、烟熏法、油鞣法、皮硝法制出来的裘衣稍嫌硬，但保暖效果还不错。穷人多穿狗皮、猪皮、麂皮、兔皮制成的皮裘，大秦归于晋国，西市多了许多羊皮裘，倒让雍州百姓这个冬天多了几分暖意。

    有钱人讲究，什么狐皮裘、貂皮裘，六七十张貂皮和缝制出一身裘衣，还要讲究毛色，岂是一般人所能买得起，甚至有“集腋成裘”的说法，那多半是天子王公才有的享受。

    则那哥从北地得了一卷虎皮、两张豹皮，巴巴地来襄阳献与杨安玄。杨安玄将豹皮分别给了孔苗和阴慧珍，杨湫见了眼红的紧，磨着杨安玄以后也替她谋一张豹皮。

    至于牛皮是军中制甲、制盾以及军械所用，杨安玄麾下将士众多，再多的牛皮出不够用，市面上没有牛皮出现。

    要想解决将士们的穿暖问题，只能是棉花。杨安玄记得张骞出塞就曾带来过棉花，考古时他曾从出土文物和古籍发现，自东汉起至南北朝，西凉地区就种植了棉花，并有棉纺织手工业。

    杨安玄在脑中回忆着，新疆民丰县出土的东汉墓中有土蜡染布及白布裤、手帕等棉织品，晋、唐时期的吐鲁番古墓中棉纺织物就更多了，看来要尽快将棉花引入雍司之地种植。

    有了棉花后纺织工艺要跟上，秦汉便能纺织丝绸，汉时有了缫丝法，有了织锦的说法；蜀地的纺织业很发达，诸葛武侯就靠织锦养军；纺锤、织机、梭子均已出现，可惜自己不记得黄道婆织布之法，要不然必能加快解决穿衣的难题。

    不光是棉花，还有植物油。张骞出使西域时引进的油麻种，名“胡麻”；后赵王石勒讳“胡”，将“胡麻”改为“芝麻”。汉代开始便有了麻油，但却不是用来食用的，而是用于制造纵火的军械或制绢布。

    《三国志·魏志》记载满宠“募壮士数十人，折松为炬，灌以麻油，从上风放火，烧贼攻具”。除此之外，因芝麻油散发香味，有人捐在佛前燃长明灯。普通人吃不起芝麻油，植物油普及用在食用要到宋时了。

    芝麻油触动杨安玄的灵机，对丁全道：“你派人告诉张纲，让他在火药中加入芝麻油，试验纵火的最佳效果。”

    前世常见植物油有菜籽油、花生油、豆油以及山茶油，花生油是不用想的，现在还未传入；《天工开物》中记载芸薹属结籽皆可榨油，即菜籽油，不过杨安玄对所谓的芸薹属不熟悉，依稀记得油菜是杂交种，估计菜籽油希望不大；豆油倒是可以有，等到百姓都能吃饱饭以豆榨油便可施行。

    山茶油由油茶树籽晒后榨油，杨安玄还清楚地记得小时从油坊经过时闻到浓郁的油香，那榨油坊中所榨的便是山茶油。《山海经》记载：“员木,南方油食也”。“员木”，即为油茶树。

    秦时称山茶油为甘醪膏汤，汉末称膏汤枳壳茶，唐时方称山茶油。杨安玄满口生津，巴不得立时将山茶油制出，先夺了命名权。

    杨安玄当即叮嘱丁全查找“员木”，黄富派人前往西凉引进棉花。治下百姓能够吃饱饭，为防着谷贱伤农，除了官府收购外，是时候鼓励百姓耕种经济作物，棉花、大豆等物可以耕种了。
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