第(2/3)页

    在他们彻底失败后，一切的恶毒词汇都成了他们的标签，他们再在没有公开出现过。

    托尔斯泰是幸运的，拥有亡灵法师的天赋，能够被亡灵法师而不是其他魔法师发现。他东躲西藏了许多年，也没有被审判殿的人抓住。

    永生和创造的命题同样令他着迷，不过理智告诉他，永生无法实现，那不是他所能奢望的，而且有一种方式他也不想去尝试。

    但是创造他却认为有可能成真，就像那面魔镜一样，他想要创造一面魔镜。他是有自知之明的，过往那么多年，那么多亡灵法师都没有成功，他可不会自大到比他们都强。之所以会有制作魔镜这种想法是因为炼金术。

    最早时候的炼金术只是魔法学的一个小分支，必须依靠魔力才能实现种种奇异。后来经过一代又一代人的努力，炼金术从魔法中分离了出来，研究者也从魔法师变成了普通人，研究的范围也逐渐增大。

    最近几百年炼金术的发展突飞猛进，可以用一日千里来形容。甚至炼金术被许多人认为将会打破普通人和职业者的界限，当然那只是炼金术的一个方向，托尔斯泰对次完全不感兴趣，虽然不善战斗，但他绝对是强大的亡灵法师。

    托尔斯泰感兴趣的是炼金术关于生命奥秘方面的研究，当他第一次接触到炼金术的时候，他的心就不可抑制地跳动地十分剧烈。

    托尔斯泰有了模模糊糊的感觉，也许亡灵魔法不能做到，炼金术也不能做到，但是亡灵魔法和炼金术的结合就可以做到，“创造”这个专属于神的禁忌能力他或许也可以掌握，于是，他开始了几十年如一日的研究。

    炼金术中有一个存在基础——等价交换，原本是经济学中商品交换的原则，后来这个概念被引申到了炼金术之中。

    炼金术生命奥秘的研究中包括了创造生命这个命题，但是基本原则等价交换却否定了这种可能，先不说创造过程无人能知晓，就算真的可以实现，那么创造了一个生命，必然要失去一个生命，难不成还要研究者去死吗？

    炼金术的各种研究都是具有实际意义的，这是一门注重实践的学科。创造一个生命，再失去一个生命，这根本毫无意义。也有人质疑过等价交换这个原则，但是找不到有力的驳斥证据，一切理论研究和实验结果都证明等价交换真实存在。

    当然，最重要的还是没有人可以依靠炼金术实现创造生命，否则难保没有一两个不要命的疯狂家伙。

    托尔斯泰是个天才，没用几年时间，他的炼金术就有了很好的水平，再加上高深的亡灵魔法造诣，似乎成功越来越近，但永远又差了那么一步，就是这一步困扰了他许多年。

    他的研究花费巨大，不止是需要金钱，还需要许多特殊的东西，比如说灵魂。

    开始时他一切依靠自己，但很快就力不从心，他没有那么多钱，没有那么多灵魂，更没有没有许许多多的稀奇材料。

    这时一个亡灵法师闻风而来，他表示同为亡灵法师，一样想要创造变为现实，这可以证明亡灵法师不是只会臆想的疯子。他十分敬佩托尔斯泰，愿意支持这个研究项目，所有的花费支出他完全负责。

    这令托尔斯泰欣喜若狂，为了伟大的事业，他在毫不了解对方底细的情况下，非常痛快地答应了合作。对方的条件很简单，如果成功地创造出生命，必须毫无保留地分享。他并不知道对方更在意的是永生。

    在炼金术的研究上，等价交换，创造生命，失去生命。这个无解的问题对于托尔斯泰来说并不是无解的，资深的亡灵法师都对生命和死亡有着极其深刻的理解，等价交换不可动摇，但是可以变通行事，把已逝者变成在世者，然后再“失去”他的生命，这也就是为什么需要灵魂。
    第(2/3)页