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    老太太指着强巴佛说：“听说这个强巴佛掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕大昭寺一周，以感谢它给百姓带来丰收，带来粮食！”

    陈思佳和万胜男都嘘吁不已。

    走到强巴佛殿外面，我们看见五位高僧佛像。

    我指着这这五尊佛像说：“这就是萨迦五祖，也就是萨迦派5位法位继承人。藏族佛教虽然是一个整体，但后来由于实践和方式上有所不同，形成了四大教派，也就是宁玛、萨迦、格举、格鲁。萨迦派影响最大时曾经统治了整个藏区，也就是萨迦王朝。”

    我指着最右边的一个佛像继续说：“萨迦王朝五个法王里面最后一个叫八思巴，也就是他，是他把藏传佛教文化传给中原，介绍给汉族和蒙古族。后来八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝师，也就是元朝的国师。他创造了蒙文，井把佛教文化带给了蒙古族。”

    “这人太厉害了，算是一代宗师了吧，能够创造一种民族的文字，说来我都很敬佩，这不是一般人所能做得了的！”陈思佳十分敬佩的看着八思巴的佛像。

    我们继续往前走，转过殿角，是刚才看到的大昭寺修建的壁画紧邻的一处壁画，这些壁画的内容是公元七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动，是为了大昭寺竣工的开光典礼，实际上是一个七世纪传统运动会的情景。

    这些壁画包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。

    逛完大殿，我们出门绕大殿一周，此处共有380个转经镐，一个紧挨一个。

    听说边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。

    我觉得我们也算是虔诚的教徒，来到拉萨就想来大昭寺转一圈，想要了解大昭寺的文化，这也算一种信仰了吧？

    从庭院出来，回到侧门的售票处，我们看见有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。

    我上了平台，在平台上俯视大昭寺广场以及远眺布达拉宫，辉煌的建筑在耀眼的阳光中光茫四射，灿烂无比。

    松赞干布的法王殿也在二楼的西南角，听说里面供有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品，当时人家并没有让我们去参观，只是听说。

    二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。
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