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    “大王，臣有事启奏！”

    治粟内史范蠡忽而出列道。

    “请讲。”

    “近日，国内出现大量乞食者，系为奴隶或野人，无家可归，是故流浪，以乞讨为生。其人也,    约有万人之众，若不妥善安置，唯恐频生事端，影响地方治安！”

    闻言，庆忌微微颔首道：“流民之害，贻害无穷也。我吴国不养闲人,    诸卿不妨畅所欲言,    如何安置这众多的乞食者？”

    街头巷尾到处是乞丐，原因何在,    庆忌是心知肚明的，群臣心里也跟明镜似的。

    得益于庆忌核实国人资产的诏令，吴国的老世族人人自危，害怕庆忌降罪，故而纷纷将非法所得的奴隶遣散，放还其自由之身。

    这些奴隶就转而沦为了野人，在没有生计的情况下，只能沿街乞讨，以此为生。

    当然，一部分老世族还是心存侥幸的。

    譬如他们将非法所得，没有交易记录的奴隶都藏起来，亦或是收买那些奴隶，迫使其不承认自己的身份，只说是被主人家收养的仆从。

    这无非是巧立名目而已！

    但随着庆忌越发强硬的手段，迟早有一天,    卿大夫们会将那些仍旧被圈养起来，非法所得的奴隶一一放出去的。

    太宰季札旋即手执牙笏出列道：“大王，臣以为可以将乞食者视作野人，赐予田亩、屋舍、农具，并租借耕牛，予其耕种，如此施恩，想来其人也，当感念国家之恩德，以为吴人。”

    “太宰所言极是！”

    “大王，臣附议！”

    “臣附议！”

    赞同季札这一主张的大臣不少，纷纷站出来附议。

    他们自以为摸清楚了庆忌的脾性，认为庆忌一定会宽仁为怀，将所有的野人都化为吴国的人口。

    实则不然！

    因为庆忌对于季札所提出的这一主张，只是淡淡一笑，不置可否。

    典客伯噽立即道：“大王，臣以为这些乞食者，原本就是奴隶，不应等同于野人。倘若凡乞食者，国家都一一给予屋舍土地,    岂不为国家增加过多的负担？”

    “因此，臣以为,    大王不妨将这些乞食者,    都充当官奴，以此可为国家牟利也！”
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