079、从聊斋志异到山海经(1/2)-《民俗从湘西血神开始》


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    红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。

    所以借阴寿这种玩意儿。

    三教九流,都十分排斥。

    太逆天了。

    三教都看不下去,恶心!

    特别是士大夫,别说看着,士大夫听见那玩意儿,都会怒气勃发。

    逆转人伦,其罪当诛!

    所以,哪怕在崇尚孝道的古代社会,面对这种传说之中的“借阴寿”的把戏,也极度厌恶,不管“借阴寿”的两个人是谁,是不是父子,只要一检举核实,衙门压根不给活路。

    对付妖人三部曲。

    逐一伺候。

    狗血淋头,带枷曝晒,丢进粪坑。

    都不用到最后一步砍头。

    这被折腾的人,也就差不多没了半条命,不管是不是妖人,都要死!

    民心似铁非真铁。

    官法如炉,那是真如炉啊!

    古代对于这种东西,都防范的极其森严。

    亲亲相隐听到没?

    父为子隐,子为父隐。

    “诸告祖父母父母者,绞”,除非父母谋逆,否则告发父母,抛开事实,先绞死你这个不孝子。

    这是明晃晃写进了律法铁条里面的东西。

    孝,是写进了律法的铁条,是法上之法,可就是如此,孝在遇见了借阴寿的时候,那就没用了。

    对付这些明显属于歪门邪道的东西。

    朝廷会怎么做?

    礼记·王制,写的很清楚。

    “析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀!”

    “做yin声、异服,奇技,奇器以yin众,杀!”

    “行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,杀!”

    “假于鬼神、时日、卜筮以疑众,杀!”

    以上四种犯人,不用大理石复核,不用“秋后问斩”,抓住就杀,就像是电影台词里面说的,“先斩后奏,皇权特许”。

    古代对于这些事情,忌讳到了极点。

    说到这里,许老师才说出来了借阴寿不可能出现是因为,这种事情,古代,宁错杀无放过。

    左邻右舍,有些事情是瞒不了人的。

    乡土社会,借阴寿,就是人以血脉为纽带,通过一些奇奇怪怪的仪式,将别人的生命,续到自己的生命上,多见于寿元无多的老人,从自己的孙子或者儿子身上借寿元,通过不断的叩首,叩首,叩首,借走亲人的寿命,随后,老人会越来越年轻,年轻人则会越来越衰老。
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