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    关于殷商时期的祭祀。

    在殷商的国家大祭之中，上面有主祭人祭品的研究。

    林峰在里面见到了很多熟悉的名字，这些名字出自于祭香的传承。

    他早就想要知道，祭香是怎么用了。

    祭司面具，信息不全。

    祭司面具告诉了他，他应该怎么制造祭香，他是祭香的制造者，但是他不是祭香的使用者。

    他连最粗浅的祭祀，都无法独自完成。

    起码在祭香的方面。

    这位的研究，可以给他一些提示。

    再差劲，也不能比他更差劲了吧。

    果不其然，林峰看到这位埙老师从殷商祭器的甲骨文入手，从甲骨文分析，祭祀的时候，应该是什么场面。

    林峰看着这些文字，看到了殷商时期的花样祭祀。

    捏麻麻的，幸好没出生在那个时代，不然的话，他觉得就算是有超凡力量，他也活不到十几岁。

    超凡力量归于超凡力量，奴隶归奴隶，只要没有出生在正常的平民家族之中，成为奴隶，不管怎么努力都是没用的。

    林峰很快就看到了祭香的使用办法。

    根据他的推测。

    祭香有两个作用。

    第一个是在主祭人身上使用，他们吸入一点点祭香，他们就可以进入到和“祖先神”交流的玄妙境界。

    听上去像是致幻剂。

    剩下来的绝大部分祭香，会被神灵吸收，不过埙老师说，根据甲骨文上和一些出土的文物上面观测，神灵（他们在壁画之中，是比主祭人还要高大的，奴隶是最小的）在吸收了祭香之后，似乎会提升神性。

    变得更大。

    埙老师大胆的推测。

    血肉祭祀，是食物。

    祭香，是祭祀之中极其重要的一环，祭香可以叫神灵朝着更高的位格推进，更加强大，其中的体现就是，享受了祭祀的神灵，在画面里面的体型会越来越大。

    画师们为了体现这一切，一般是将祭祀台作为对比物。

    同一个祭祀台，越来越大的神灵。

    并且埙老师还怀疑，祭香的作用不止如此，因为在殷商的后期，在武丁之后，国家场面的大祭，也就是“君王（主祭人）—祖先神（中介）—天帝（最终祭祀者）”这个体系之中的重要一部分，祖先神，他的作用在被淡化，君主的地位不断的拔高，他似乎有代替祖先神的趋势。

    所以他怀疑，那些君主是不是剥夺了祖先神的一部分权柄？

    这要是在正常的研究之中，就是君主地位的拔高，不会涉及到其它的东西。

    可是林峰看着这些信息。

    神情一动。

    万一，这正是祭香的作用呢？

    没有中间商赚差价。

    感觉到了祖先神灵的强大，感受到了神灵的强势，君主（主祭人）也想要变得那么强大呢？

    也不是不可能。

    记住了祭香的作用，林峰打算回去试试。

    并且，他顺便记住了祭祀的程序，方便他可以使用祭祀程序。

    看起来，祭祀需要一个媒介，林峰不需要媒介。

    他自己祭祀给自己。

    不要用什么东西代替他。

    琢磨到了这些，林峰又看到了埙老师“夹喇嘛”的经历。

    然后看到了熟悉的香灰、烟灰辨别法。

    还有新出的供米辨诡术。
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