第三十七章 请鬼上身,活吃血肉-《走阴夜话之打更人空桑》


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    “所以,你们就来找我了。”

    善恶司内,张鹏吃着薯片,看着何梦递来的文件。

    “你怎么说也是佛教的弟子......”

    “打住,我只是俗家弟子。”张鹏头一仰,将所有薯片都倒进嘴巴里。

    “何梦小姐姐,你直接去寺庙找那些老头子不就好了么,干嘛打扰我宝贵的午休时间。”

    何梦嘴角抽抽,扶了扶眼镜正色道:“我怀疑你当初差点被逐出师门,就是因为你这吊儿郎当的性格。”

    “也算吧。”张鹏将照片一张张看过之后,眉头微微皱了起来:“你们确定这些文字是你们拍到的?”

    “不然呢?还能骗你不成?”

    “那这件事情可有点难办了。”张鹏说着打开笔记本电脑,将一串介绍呈现在四人眼前。

    “这的确是佛教文字。但不是正统梵文。”

    “不是正统梵文?”空桑一点就通:“言下之意,这不是九州佛教内出现的梵文了?”

    张鹏打了个响指:“答对了。其实作为世界闻名的宗教,佛教在全世界流派众多。”

    “单单是九州之内便有密宗、禅宗、净土等等。不过,它们和这文字都没什么关系。”

    空桑想了想:“那会是印度佛教吗?”

    “也不是。某种程度上,印度佛教和九州密宗有点相似,而且印度佛教已经没落了,也没谁能有那么大的道行弄出这么多婴鬼。”

    “这些文字与其说是梵文,更不如说加入了一些地区特有的咒术文字,所以似是而非。”

    “你可以将它勉强当做是梵文,但说是佛教延伸出的巫蛊之文,其实更准确一点。”

    空桑眉头紧锁:“你别告诉我,是上部座佛教。”

    张鹏啧啧称奇:“哎呦,空桑你这知识储备率挺高啊,这都知道。”

    “空桑,什么是上部座佛教。”何梦问道。

    空桑解释道:“也就是南传佛教。盛兴于东南亚地区。包含泰国、斯里兰卡、老挝、缅甸这类国家。”

    “我们国内也有南传佛教,在云南地区,但很少。而南传佛教所在的国家,基本上很盛行巫蛊之术。”

    张鹏点点头:“实际上,也有一种说法,南传佛教更像是释迦牟尼的原始佛教。”

    “他们不喜欢念经念咒烧香,更多是注重戒定慧,还有禅定。这一点,又和禅宗有点相似。不过,空桑,你说的也不全对。”

    “哦?”

    “如果是正统南传佛教,我会是这个表情。”张鹏的神情有点严肃:“你们听说过佛牌吗?”

    “佛牌?”刘正业一愣:“泰国地区盛行的护身符吗?”

    “对,泰国是一个巫蛊、降头文化融合了佛教文化的国家,所以他们的佛牌分为两种。”

    “一种是正牌,一种是阴牌。你这些文字,是阴牌的。”

    说到这里,大家都有些明白了。

    其实九州也有很多人会去买佛牌,而且有些急于求财、事业的人,会冒险购买阴牌。

    但是阴牌的供奉方式和制作方法都有些邪门,甚至也有传说购买了阴牌的人,虽然大富大贵,但也伤及了自己或者亲朋好友。

    与之相结合的一些说法,还有养小鬼、尸油纹身等等。

    张鹏接着说道:“空桑本来想召唤第二个死者的灵魂,却招来了一大堆有阴牌文字在身的婴鬼。”

    “那就只有一种方法可以解释。杀死第二位受害人的,正是由阴牌出来的这些婴鬼。所以监控里才什么都看不到。”

    “而能有这么大道行的,在我的认知里,也只有泰国的一些阴牌法师能做到了。”

    这时候,一名工作人员拿着一摞文件走了进来:

    “这是相关警方给我们的炸尸案调查资料。”

    众人顺势过了一遍。

    “王鑫?这么说,在第一名受害人死亡的时间段,唯一可能出现在门店当中的就是王鑫?”

    “是的,不过当天很奇怪,他们门店的监控都没有了。”

    “会不会是他自己删除的?”
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