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    第十九章活剑

    在威廉前世的日本历史上，德川幕府初期，禅师泽庵宗彭曾作《不动智神妙录》，阐述剑道“心剑合一”、“禅剑一如”的理念，将禅理与剑技融为一体，其中多次强调剑术兵法中“心”的作用。

    赫赫有名的“剑圣”宫本武藏，在其所著的《五轮书》中，也多番强调除**上的剑技之外，精神层面上的调整同为重中之重。

    可以说历史上的剑术高手除了精通剑技之外，莫不精通禅理，甚至时常坐禅，除了身体之外，还要调整精神、心灵层面上的修为。

    这还是在威廉没有超凡力量的前世，在这个世界，心灵和精神层面的修为更为重要，耕四郎的道场为“一心道场”，剑道为“一心流”，对“心”的修行比之其他剑道更为重视。

    绵绵的阴雨远远看去就仿佛给一心道场的庭院笼上一层薄纱，以往人声鼎沸的建筑变得安静许多，直到庭院正中的大厅方才有所改观，一群半大不大的弟子们聚在这里，互相闲聊，又演变至打闹、大笑。

    本来还算安静的大厅顿时吵吵闹闹，乱作一团，直到耕四郎从侧门进入，在帕丁森的一声大喝下，众多弟子才乖乖跪坐在属于自己的位置。

    今天因为下雨，耕四郎便将一众弟子都聚集在大厅内讲课，这种形式的课程包括威廉在内已经进行过多次了，但不像威廉这种有着一个成年人灵魂的异类，其他道场的年轻弟子并不是很喜欢在他们眼中云山雾绕的剑理，他们宁愿去舞刀弄剑。

    耕四郎拿着他那把道场内几乎人尽皆知的名刀“和道一文字”，这把名刀就如同耕四郎本人，光凭其外表判断，很难看出不凡来，极具欺骗性，只有偶尔出鞘，才会显露出削铁如泥的锋芒。

    爱德蒙目光紧紧的盯着“和道一文字”不放，那种眼神便如同一个色狼盯着绝世美女，每次耕四郎拿出“和道一文字”时他就这样，威廉一度怀疑他有恋物癖。

    这几个人又搞小山头主义，连听课都聚在一起，阿拉密斯这时候就低声问威廉道：“今天不讲那些‘大道理’了？耕四郎老师怎么还拿着剑？”

    “我怎么知道？”威廉头也不回的道。

    好在耕四郎最终在讲了一番剑术理论后，终于为阿拉密斯解惑。

    他拔出和道一文字，闪着寒光的宝刀一点点从朴实无华的刀鞘里暴露在众人眼前，爱德蒙的表情变得更加如痴如醉。
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