每一个人，都是佛门顶尖的高僧，要不然就是武林中一等一的武者，在心境方面远胜寻常人，在众人的意念激荡之下，因为大多数都是佛门中人，那些意念就会彼此碰撞，演化，在经过万佛殿的独特作用，逐渐形成一股庞大的意境。

    而且，骆建勋还注意到，在众人讲经说法的时候，那释空和尚并没有闲着，嘴里不知道在默念什么经文，身上也是逐渐升腾起一股浓厚的意境，这股意境和万佛殿之中的重重意境意念相合，好似一股润滑剂，一股融合液一样，将那些意念融合在一起。

    这股意念，集合了在场众多高僧对于佛法的理解，能够促使一众高僧在佛法的路子上更进一步，所谓弥陀讲经，便是用来激发佛门子弟修为的。

    同样的，因为武者想要更进一步，也需要在意念意境上有所突破，形成自己的真意，自己的势，这弥陀讲经之中，虽然汇聚的都是佛门子弟的意念，但是佛门讲究入世，红尘炼心，千变万化，因此，武者也同样可以在这些意念之中，找到属于自己的路数，自己的意念所在，从而突破到更高的境界。

    这也是为什么，但凡参加了弥陀讲经的人，都能更快的突破，可是同样的，这样的突破也是有代价的，弥陀讲经到底是为了让佛门弟子有所突破，其他的武者并非佛门修士，固然能够在那红尘演化之中找到自己的道路，可是那红尘演化的本质，还是佛门真意，因此在突破的时候，不知不觉会遭受佛门真意的影响，从此修为不得寸进，或者不得不拜入佛门，以求中合自身之意，这也是为什么，司幽和如意夫人，对于骆建勋百般提醒的缘故。

    随着一个个佛门弟子参与到讲经说法之中，终于，一些佛门武者也忍不住开始融合自己的意念，将自己对于武道，对于佛法的认识讲了出来，后天，先天，天人，随着一个个武者的境界越来越高，这万佛殿之中充斥了各种各样的意念，骆建勋不由闭上双眼，恪守本心，借助这股意念来默念自己的逍遥意境，只见在那一片佛法意念之中，骆建勋的逍遥意境，就好似大海之中的一叶孤舟一样，那般的明显。

    就在骆建勋这么做了之后，高台之上，海天佛国的几个宗师对视了一眼，同样闭上双眼，将他们各自的势释放了出来，几个宗师的势，瞬间在这无穷无尽的大势之中更添加了几分威能，骆建勋忍不住皱了皱眉头，只感觉自己犹如行走在黄沙泥沼之中一样，没走一步，都能感到压力从四面八方涌来，无穷无尽，好似没有尽头一样。

    在这样的情况下，只见如意夫人轻咳一声，也缓缓闭上了双眼，然后是司幽，江贝阳，乾阳道长，等等等，一个个宗师级武者也纷纷闭上了双眼，各自释放出了自己的意境，虽然和这宽阔无边的佛门意念相比，这些意念要小的多，但各自的坚韧程度，却远在佛门这混杂的意念之上。

    不过，这些意念的出现，并没有让骆建勋感到舒服一点，相反，他所感受到的压力越来愈大了，却是因为，每个人拥有的势，并不是一样的，而只要是不同的，撞在一起，都会彼此抗拒。

    就好似骆建勋，他的势，在于逍遥世间，不论是风霜雨雪如何变，我自世间逍遥，乘风而起，与霜同源，可以说，是世间最圆滑变化的势之一了。

    可是，再怎么圆滑变化，他的势，也只是一个人的势而已，而眼下的佛门之势，却是由万千佛子汇聚而来，千变万化，并非是他一个人能够应付的了的，在加上一种武者宗师各自不同的势，骆建勋的逍遥之势便是再如何能够变化，也会感到无尽的压力。

    同样的，感受道这股压力的，也并非是骆建勋一个人而已，每一个，只要不是佛门武者，都会感到这股截然不同的势，在这些势与势的碰撞之中，各自参悟和应对他人的势，从而达到自己的势更加浑然，更加完善的情况，才是这些宗师，这些武者之所以会来参加弥陀讲经的原因。

    这样做的好处自然是不用说了，可是同样的，这样做的后果也是十分严重的，一旦不小心，参悟的过程中被其他的意境，其他的势所影响，便会导致此生修为难以寸进。

    在这样的情况下，骆建勋的势不断的变化，渐渐的，他的脑海之中开始浮现出一段段经文，一段段招数变化，八荒六合唯我独尊功，北冥神功，小无相功，独孤九剑，太极剑，太极拳，九阴真经，降龙十八掌，天山六阳掌，打狗棒法，碧海潮生曲，蛤蟆功，一阳指，一门门武功，在他的脑海中不断的闪动。

    一时间，骆建勋的意念，似乎一瞬间分裂开来，化作了无数的小人一样，一个在施展独孤九剑，破尽天下武功，一个施展太极拳，浑圆无漏，防御无双，一个在施展降龙十八掌，刚柔并济，天下无双。

    一个一个接一个，最后的哪一个小人，施展的却是骆建勋此生学会的第一门武功，骆家的裸背拳，不过，虽然这裸背拳粗浅之际，以骆建勋当今的眼力，甚至吹口气都能破掉，可是，在这小人的手中施展开来，却是威力无穷。

    伴随着这一个个小人不断的施展武功，骆建勋的身上的势一变又变，一会儿是八荒六合唯我独尊的霸道，一会儿是九阴白骨爪的阴毒，一会儿是降龙十八掌的刚猛，一会儿是打狗棒法的精妙，到最后，这一个个变化的气势，却是同时从他的身上散发开来，好似骆建勋一下子变成了几十个人一样，同时蕴含几十种意境。

    这几十种意境便如那佛门意境一般，变化多端，却同出一源，朝着那浓厚的佛门意境冲击而去。