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    但天谴却一直存在的。

    风水一脉，讲究因果传承。

    善恶终有轮回，与其说是天道，不如说是一种命运的规则和气运。

    就好比秦风现在，虽然已经踏入定气境界了。

    但却不能称之为风水宗师。

    因为他还没有得到大地之气的认可。

    对于这一点，待到境界稳固下来，秦风自然会去寻求机缘，直接得到大地之气的认可。

    这是后话。

    继续说到之前的问题。

    关于人脉对于乘气境界获得风水大宗师这个称谓的重要性。

    纵观华夏历史上，留下了诸多的风水痕迹。

    其中最有名的就有华夏十大风水城市。

    好比之前说的衡阳，就是其中之一。

    当然，说这些可能会有些人不相信。

    但只要说到一座城市，其布局就不得不让你相信。

    这座城市就是伊犁。

    伊犁特克斯被称为“华夏风水第一城”，它是现存世界上最大规模的八卦城。它的奇妙之处就在于整座县城依照《易经》中的八卦“后天图”而布局。

    相传这座八卦城是由全真教七子之一的丘处机设计的，8条主干道分别对应“乾坎艮震巽离坤兑”，64条街路路相通，处处充满玄机。一个红绿灯也没有。

    一座城市的布局，就跟风水中的八卦一样，可见，这是什么样的手笔？

    在华夏，类似这样的手笔有很多。

    有大有小。

    为什么会出现这样的情况呢？

    这其实就是跟风水大宗师这个称谓有关。

    风水师讲究寻龙点穴，窥视天机。

    而这最重要的一点，都脱离不开气运。

    以城布局，纳万人风水，聚百代气运，得天地认可。

    这就是所谓称谓的来源。

    其实在古代，风水师只有踏入到修气境界之后，才会有相对应的称谓。

    诸如。

    风水大宗师。

    风水国师。

    风水帝师。

    没错。

    想要获取称谓，那么就必须要有成名风水建筑。

    这成名风水建筑可以是一座城，也可以是一栋楼。

    等等等等。

    当年丘处机布置伊梨的时候，就是为了成就风水国师称谓。

    可谓是大手笔。

    一朝布局，延绵千年。
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