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    第三次加象征文事的爵冠，太庙令高颂诵词：“以岁之正，以月之令，咸加尔服！兄弟俱在，以成厥德！黄耇无疆，受天之庆！”

    至此，最为重要的“三加冠”方才完全。接下来，是正宾向受冠者赐酒祝贺的环节，召伯虎眼中微噙泪水，举爵高诵道：“甘醴唯厚，嘉荐令芳！拜受祭之，以定尔祥！承天之休，寿考不忘！”

    姬胡从召伯虎手中接过醴酒，一饮而尽。接下来的赐表字的环节虽被取消，然身为德行主持者的太史令依然得高诵祝辞：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字！爰字孔嘉，髦士攸宜！宜之于嘏，永受保之，曰伯某甫！”

    凡此种种，直到正午时分，“三加”礼成，太庙中一阵欢呼叩拜之声。姬胡饮了作为正宾的召伯虎的贺酒，又郑重祭拜了祖先神位，接下来该行见母礼仪了。本来因先王后番己早逝，继后鄂姞名位不正，本不必行此一步了。然姬胡坚持，便改为在先王后番己灵位前行此礼仪。

    “见母”于平民冠礼原是简单，只因其礼仪场所在家庙或者族庙，受冠者只需将祭品中的干肉装入笾豆，即一种形如豆状的竹器，提着下堂出东墙进入母亲的房屋拜见，献上干肉。母亲拜祭品而受之，冠者拜送母亲回房，母亲以成人礼回拜儿子，至此见母礼成。

    然对于姬胡这般天子身份而言，冠礼在国家太庙举行，而女子灵位不入太庙，自然变通为在王宫内的家庙内进行。

    冠礼车马辚辚出了太庙向王宫内家庙的方向逶迤而行------

    车马驶入家庙前的广场停稳，早已肃立等候在门厅外的太庙司仪一声高诵：“大王受冠回宫见母——”

    青铜轺车中的姬胡被一名太庙令属员以赞冠者身份扶下车来，在其导引下肃然进入家庙。召伯虎以正宾身份请各方参赞宾客前往偏厅饮茶歇息等候。

    “大王受冠，拜谒母亲——”刚跨入家庙的门槛，太庙赞冠吏一声高诵。退出转码页面，请下载app爱阅阅读最新章节。

    姬胡望着高台上被擦得簇新的母亲“王己”之灵位，双手将笾豆举过头顶，庄重叩头一拜后，肃然起身诵道：“承天之庆，姬胡加冠。自今以降，孝悌立身。拜见母后！请母后宽心，儿定当励精图治，中兴周室，不负母后当年之期许也！”

    太庙令接过笾豆，恭恭敬敬地举过头顶，躬身供奉到灵位之前，高喊一声：“见母礼成——”

    纵是有万般不舍，仪典已成，亦不得不走。姬胡深情地再向着母亲的灵位望了一眼，毅然回头，走出了家庙。他要前往宫城大殿举行加冠后的亲政大典，诸般仪典之后，他姬胡将不再是虚王，而是手握实权的大周天子，胸中万般抱负行将施展开来，这是他人生中最重要的时刻。

    远观王城，今日如常。

    然车马鱼贯进入巍峨的宫城石门，立即发现了车马广场与正殿区域的异常：两队斧钺仪仗整肃排列，一副六丈宽六寸厚的红地毡，使通往正殿的三十六级蓝田玉台阶在夕阳下一片灿烂。更令人惊诧的是，殿口平台上的九只大鼎燃起了粗大的烟柱，在车马场遥遥看去，竟似紫烟袅袅，有如天上宫阙。

    要知道，这可是当年大禹治水集天下金而铸造成的九鼎，代表华夏九洲。从夏商到周已传了三朝数百年矣。依着法度礼仪，非朝会与大典，正殿前大鼎不能举香，何况是九鼎同时举香？可见姬胡对于此次加冠亲政大典有多么地重视了！

    如此九鼎同时举香，再加上仪仗红毡，大殿内外顿时平添了一份庄重与肃穆。

    “大王更衣！众位赞冠大宾随同上殿——”

    正在众人惊愕之际，三声长呼鼓荡回响，迭次从殿中传到高阶平台再传到殿阶，整个车马场都被内侍们这种久经训练的尖亮声浪覆盖了。随着声浪，几名年轻内侍将赞冠宾客们领上了红地毡，及至高阶尽头。已是满头斑白的内侍贾恰恰摇到了平台口，将参礼者们默默领进了大殿。

    到了此时，朝臣们才感到一阵心跳悸动。

    依惯例，新王即位当有图新大举，一是在赏赐朝臣中推出新一代权贵，二则是提出振奋朝野的新国策。上代老国君在位时间愈长，朝野对继任新君的期望就愈大。姬胡虽已即位七八年了，但因年幼未执国政，而首辅的托孤大臣召伯虎执政保守，基本上是沿袭先孝王与先夷王在位时的老国策——对外偃旗息鼓，对内了无新政。朝野诸多事端纠葛已渐成积重难返之势，这般十数年过去，无论在野之有识之士或是在朝能臣武将，多年皆无功业可言，难免辄怀扼腕叹息。
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