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    回顾新婚旅行以来发生的点点滴滴，犹如奇迹般的幸福。他们对彼此的了解大幅度地增加，就像大多数年轻的新婚夫妇都会经历的一样，他俩会发现双方在某些特定想法、会好奇的事物，及精神上的怪癖等都有相同之处，确信对方跟自己本质上是相契合的。

    但是，要将两人的许多对话维持在讨论的层次，却是件相当费力的事。辩论，对赫本的个性来说是个致命伤。她所交往的朋友，不是智力层次不如她，就是贪图她的美貌和身子、不敢忤逆她意见的男人。因此，当阿托昆博从她自认为正确无误、毋庸置疑的定论中挑毛病时，定然激怒了她。

    在两人的共同点中最明显的就是，他俩会以近乎变态的方式互相牵动对方的心。在爱的旅途中，两人讨论最多的话题是“良知”。在旅游到筠连玉壶井畔，俩人倚坐凉亭，望着湖心的省斋辛亥革命纪念碑，他正试图说服她：“格物致良知，格物就是正物，正心、正意、正知，即正见、正信、正行。格------天理、物理、地理、人理。良知易被名、财、色所迷惑，人多知勿贪色、贪财，殊不知，贪名俱毒，皆荼毒良知！”赫本反驳道：“圣人不仁，以百姓为刍狗，圣人尚且如此，还谈什么良知？”他激论：“此圣人非彼圣人，是指古代的皇帝老儿，非真正的圣人。圣人和庸人的区别，主要是一个良知似明镜、太阳，照耀人世间，一个良知蒙尘披垢，晦暗心间。”赫本不耐烦地问：“那要怎么成为圣人？”“世人误以为圣人就是无所不知、无所不能，误入歧途，专门在知识才能上寻求成为圣人的途径，不着手在存养天理上下功夫。所以，有的人，书越读得多，越邪恶，南辕北辙！”“存养天理是什么？那要怎么存养天理？”“存养天理就是炼金，炼的越纯，心境越亮，良知越耀。减少一分私欲，就能得到一分天理！”看到赫本满脸茫然，阿托昆博却越发来劲：“你知道吗？宇宙本无私、无理、无心。良知，是宇宙精神电子荷。我研究发现，诚身到了极限，就是至诚，诚意到了极限，就是至善，做人如做到诚畅天地间，即圣人。”她忍不住问：“良知，生来就有吗?”“良知是天生的，本能。就如新生儿没见过乳汁、乳头，生下来没人教，天生本能就能吮吸母奶。”她想为难他：“那么，理是什么？”“理是心，真理在心中，心是身的主宰，心中的虚灵明觉就你是本然具有的良知，灵觉良知，良知治事，无往而不乐。”“那用良知就能拯救天下苍生，就没有战争、饥冷、仇恨、桎梏吗？”“天下不用救，人自救，良知救！”“亲爱的，良知要怎么炼？”“事上磨炼，人事炼心。良知，是为人处世的秤，镜子，心体良知是重心，有重心才能定。使无私欲、无欲，也是欲。无私，只能无痕迹，不刻意，方能存养天理，显良知。良知也是人欲、潜意识念、天理，是宇宙精神，正所谓良行、良果、良人。今游历十星球，发现人们只求聪明，求赢在起跑线上，求补习充电，而不知道用至善来培养孩子，有的学生把学校看成是监狱而不愿上课，实乃大人之恶、之误！”“那要如何救？”“世行良知救，先诚良知再至，诚是电子荷、风。要用宇宙精神发出的念头来行走世间。”“平常行良知的功夫是啥？”“常常保持快乐，众乐久乐即功夫。吃了美食要消化，学了知识要消化，博闻多识而识滞留腹中，即积食伤识。所谓性相近、习相远，学习目的，即发现良知，保持内心明耀、常乐人生。千事万事，只依良知行一世。人生，要有血气，血气是身体电子荷的流动运行。当你要责怪别人时，你就运用这血气除掉嗔。良知，不是知识，知识有时反而遮蔽良知，良知是------是非，知是知非，在是非上，你更容易体味、把握良知。”赫本刁难道：“请问阿托昆博先生，佛教十善道，与良知、中国儒教又有什么关系？”“十善道→格物致良知→诚意→正心→修身→齐家→治事。格物即正心，正心即正人事，心是内心世界，即潜意识，位在腹部肚脐旁的太阳神经丛，链接宇宙精神，灵感即来源于内心潜意识。谦谨是是善的基础，傲慢是恶的源泉。善心本能孝悌，透彻理解良知、行良知，你也就成为圣人了！”赫本吐吐舌头……

    在筠连玉壶，十星球轮值首揆黎日庆设宴款待了阿托昆博、赫本夫妻，天龙七子齐聚，大家觥筹交错，大口喝酒、大口吃肉，好生快活。席间，阿托昆博伸出左手用筷子夹菜，左手腕处疤痕自明自现，花木兰好奇地盯了一眼，赫本看在眼里，随口道“他这疤痕是我们在尼罗河荒原上狩猎时留下的。”“哦？”见花木兰疑问且有兴趣，赫本接着说：“阿托昆博坚持用弓箭，不用枪，说那样刺激，结果，我们遇到一只大灰狼，他射中了，狼侧倒在地上，一动不动，他跑过去准备拔出箭，那只灰狼突然活过来咬他的手，转瞬逃跑了。在医院处理伤口时，他还拿着折断的半只箭，箭杆上还残留有狼血，到处炫耀自己射中了一匹大灰狼。”“大灰狼？”花木兰惊问，“对，一匹大灰狼，后来，听人说常在荒原上遇见一匹身上带着半只箭的大灰狼。”一休哥自语：“难道是小灰灰?”绿巨人说：“可能吧！”阿托昆博、赫本夫妻一脸茫然……

    玉壶聚首后，天龙七子陪着阿托昆博、赫本夫妻到乐山旅游，在乐山大佛，遇见正在给佛上漆，这所上的漆来自附近峨眉山上的古漆树，按字谜“乐山大佛肤”，为完成使命任务，他们便决定到峨眉山一游。

    10月31日下午，天龙七子和阿托昆博、赫本夫妻，入住雷洞坪友好酒店，翌早5：20起床，漱洗整装完毕，大家5:30出发，步行25分钟到接引殿，还未开门，大伙便在卫生间外厅坐等，暖和点，外边冷，海拔二千多米。6:45上行金顶索道工作人员上班，进去到乘上索道约5分钟，索道上行5分钟左右到金顶，步行5分钟至观日点，此时7点，观日出时间是7:18，金顶下雪了，伴着雾远看白茫茫一片，他们九人是当天第一批到金顶的游客，像是包场，7:18分到了，站在观日点，虽然肉眼不见日出，但心中已然看见日出，不管何时、何地、何种天气，我心即见峨眉日出、心旷神怡。7:30，大家拍了几张照，上行到金刚嘴，漫山染白雾茫茫，抬头仰视48米高的十方普贤像，33只石象环绕佛像，大家右绕佛像数圈，每个人边走着边思考着，阿托昆博此刻想到：“人要多善行、多快乐，佛、禅是智慧、是快乐，佛法乃快乐法，是良知法。”

    大家吃过随身携带的面包后，走下山门阶梯，两旁伫立着14只汉白玉大象，八方游客开始增多，熙熙攘攘。过了11点，九人查看地图后，决定前往万佛顶，扫码进入，码显示，他们是今天第八批游客朝往万佛顶，步行约7公里，单程1小时左右，沿途空灵，没遇见其他人，拜了万佛、敲了三声钟祈福。

    11月2日，9点，推窗浓雾，能见度几十米，峨眉山的旅游观光车照跑，阿托昆博、赫本夫妻和天龙七子坐车约50分钟，从雷洞坪到万年寺，乘索道上山约8分钟至，大伙请香拜佛，出了寺门，九人吃过面后，步行下山往清音阁走，途径白龙洞、古德林，来到清音阁------山水自有清音，何须丝与竹。出寺门，经过康熙寻父接王亭、一线天，这时下起毛毛雨，九人拿出伞，信步朝五显岗车站走，途径“中日友好碑亭”------纪念一根峨眉山下桥桥桩木漂流万里到日本。大家路过清音平湖，水面如镜磨，似突显的良知。九人到五显岗车站已是下午4点多，乘车约半小时到报国寺旅游客运中心，步行十多分钟，他们入住弄月山居。翌日，他们踏上前往南京阳山的高铁。他们要去到使命任务的最后一站------天下第一碑，阳山石碑……

    天龙七子和阿托昆博、赫本来到南京汤山镇西北的阳山，智能机器人导游给他们全程作讲解------碑材系明成祖为其父朱元璋树碑?开凿的巨型石材。朱元璋称帝后，曾立其长子朱标为太子，封其他25个儿子为王。而朱标于1392年先于朱元璋病逝。朱元璋死后，由其孙朱允炆继皇帝位，即为明惠帝。朱允炆为压制诸王的势力而决定削藩，而势力强大的朱元璋的第四子、燕王朱棣，则以清君侧为名，出兵进攻南京政权。公元1402年，明成祖朱棣起兵夺得侄儿朱允炆的帝位，为了笼络人心，稳定政局，朱棣为了向百姓表明自己对朱元璋的孝心，就决定要立一巨型石碑以表朱元璋的功德。于是，他下令征集了全国万余工匠依阳山南麓开凿碑材三块。其中碑座石材高13米，宽16米，长30.35米，重达1.6万吨;碑身石材长49.40米，宽4.4米，高10.7米，重约8799吨左右;碑额石材高10米，长20.3米，宽8.40米，重约6千吨左右。若此碑立起总高为78米，重31167吨，是当之无愧的世界第一碑。

    建造埃及金字塔的巨型石块，多年来一直为世人叹为奇迹，然而它们平均才重25吨，最大的也不过50吨。与阳山碑材一比，建造埃及金字塔的那些所谓巨型石块，简直无法比拟。

    清朝诗人袁枚的一首《洪武大石碑歌》，算是间接证明了关于阳山碑材的传说，它确实是为朱元璋歌功颂德而修建的------

    青龙山前石一方，弓尺量之十丈长，两头未截空中央。
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