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    李智云摆摆手，笑着道：“国之本，在农。庶民不安，天下亦不安。隋炀帝罔顾百姓，孤自当以他为戒。”

    说起来，李智云其实非常感慨。汉人其实非常的奇怪，他们一边可以忍受贵族极大的剥削，一边又会在忍无可忍的时候发出‘王侯将相宁有种乎’的义举。

    换而言之，汉人底线很低，低到只要有一口饭吃，他们就不会和朝廷作对。

    同样的，汉人底线也很高。

    高到，可以直接挑衅巍峨皇权。

    秦末之时，庶民无氏，尽管如此，他们却敢揭竿而起，甚至发出一句直到两千年后都让汉人不能忘记的话。

    王侯将相宁有种乎！

    仅这一句话，便让贵族在华夏成为了一个笑话。

    君不见，新世纪的大嘤弟国居然还讲可笑的血脉论，还论所谓的贵族礼仪。

    汉人呢，从不把贵族放在眼里。他们敬畏崇拜的从来不是贵族血脉，而是贵族掌握的权力。

    或许，可以用一个词解释。那便是，圆滑！

    有一句话叫‘大丈夫头可断，血可流，可杀不可辱’。还有一句话叫做‘大丈夫能屈能伸’。

    很不可思议，这就是汉人的处世之道。从来不是一味的屈服，更不是一味的反抗。

    在李智云看来，百姓不是谁赢跟谁，而是谁不让他们活，他们就让谁死。

    谁让他们吃一口饭，他们就跟谁。

    可以说，汉人忍耐性极强。

    可当他们不能忍受剥削的时候，那就是朝廷的灭顶之灾。

    华夏文明沁入每个百姓的骨髓，血脉，甚至是基因。哪怕是没读过书的老农，你若不给他饭吃，你看他敢不敢跟人造反。

    想到这里，他忽然感觉很庆幸。

    因为汉人先辈是如此的伟大，用一句话，便让子孙后辈受用无穷。

    看看隔壁的三哥，你就知道老祖宗们的伟大。

    若是没有商君耕战，陈胜大泽乡惊天一吼，说不定贵族还真的会永远都是贵族。

    裴矩呵呵一笑，言道：“殿下说的极是。”

    在唐朝，鞭尸隋炀帝是极其正确的言论。便是李渊在写圣旨的时候，有时候也会鞭尸隋炀帝。

    因为，隋炀帝被天下人所唾骂！

    或许隋炀帝不是一个昏君，但他绝非是什么明君。不要真的以为仅靠着世家就能掀翻隋朝，若不是百姓被隋炀帝整的要死要活，岂会到处起义造反。

    很简单的道理，百姓若是生活安泰，他们脑子坏了起义造反。世家之所以能扇动百姓起义，还不是因为隋炀帝压榨的太狠，让百姓不仅吃不饱，还面临身死的危险。
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