第二十四章 颉利再度兵临云中-《贞观天子》


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    其中,带头大哥不是别人,正是独孤晟。

    独孤晟道:“释迦悯众涂炭,哀其沈溺,陈经敦劝善以诱贤,制戒律禁恶以惩罪,皆令息妄归真,还源返本。佛,圣人也,傅奕以此为议,非圣人者无法,臣请陛下置其严刑。”

    李智云看向傅奕。

    小老弟,到你说话了。

    傅奕拱手道:“陛下,礼本事于亲,终于奉上,此则忠孝之理著也,臣子之行成,而佛逾城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。独孤晟非出于空桑,乃遵无父之教。臣问非孝者无亲,其独孤晟之谓矣。”

    独孤晟脸色急怒,破口大骂:“贼子安敢欺辱我!”

    空桑有很多意思,这里指的是‘非父母所生,来历不明’。

    傅奕是说,独孤晟并非没有父母,但他却遵无父的释教,可见他是不遵守孝悌忠良的人。

    让独孤晟失态的原因,则是这句话的另一层意思。

    陛下,您看,独孤晟是个无父无君的人啊!

    李智云冷淡道:“独孤尚书,让傅卿说完。”

    “是。”独孤晟恶狠狠的瞪了一眼傅奕。

    在废除释教这件事情上,傅奕准备的相当充分,大道理一套接着一套,听的李智云连连点头。

    实际上,他登基后,看释教就有些碍眼了。

    原因很简单,一座寺庙,养着僧人,不劳作,还占着田地,还浪费劳动力。

    这能忍?

    凭心而言,李智云对释教不喜不恶,但是现在释教在阻挠大唐的发展。

    这就让他不舒服了。

    最终,李智云道:“傅卿所言有理,从今日起,诸僧、尼、道士、女冠等,有精勤练行,守戒律者,并令就大寺观居住,自给自足。其不行精进,戒行有阙者,并令罢退,各还桑梓。所司明为条式,务依法教,违制之失,悉宜停断。京城留寺三所、观二所。其余天下诸州,各留一所,余悉罢之。”

    “陛下圣明!”傅奕高呼。

    朔州,牛皮关。

    阿史那苦思陀纵马扬鞭,挺枪冲杀。

    “唐军也不过如此。”他冷嗤一笑,桀骜的目光中满是对唐军的藐视。

    轰隆隆!

    大地颤抖,只见唐骑分散,一支步卒挥舞长刀向他杀来。

    “那是?”

    “是唐人重板甲步卒!”亲兵大声回答。

    阿史那苦思陀目光微微凝重,作为唐军的死对头,阿史那苦思陀自然是听过唐人板甲的厉害。

    不过,他还是想要试一试。

    “随我杀!”

    他纵马冲去。

    藏在重板甲下的尉迟恭见到阿史那苦思陀不退反进,顿时大喜。

    “杀!”

    面对重板甲步兵,突厥骑兵引以为傲的骑兵冲阵难以发挥作用,深陷漩涡之中。

    此时,外围的唐骑已开始张开阵型,大规模包抄突厥骑兵后路。
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