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    “编年者吗……”

    看着尤特人遗迹中有关的记录，李文渊终于知道曾经于这个漩涡星系中站在顶端的文明究竟叫什么了。

    尤特人也有自己的外星考察队，得益于漫长的寿命和发达的冷冻技术，他们有机会在一片文明废墟中花足够多的时间深入考察。

    对于“编年者”的考古，尤特人整整花了70万年，其中的绝大部分时间都是在赶路。

    三片星系跨度极大的“编年者”遗址群分布在了三片不同的星域内，尤特人最初甚至以为这分属三个不同的文明。

    由于一直没能发现“活着”的外星文明，尤特人选择将精力放在考察这些外星遗址上，用以证明这片星河其实并不孤单。

    哪怕只是文明的遗迹，也可以缓解他们置身于浩瀚星空的孤独感。

    而随着考察的不断深入，尤特人也逐渐对“编年者”有了一定了解。

    他们发现那三片遗迹群似乎对应着“编年者”的三个不同时期，他们进行了长时间的考证才确定那些遗迹实际上都来自同一个文明。

    在考察过程中，尤特人认为“编年者”文明应该是一个只存在于他们理论中的“智械文明”。

    早期的“编年者”文明遗迹中充满了想象中“冷酷智械”的风格，虽说不至于发现用有机生物压榨而成的有机浊浆，但机械式的纯理性思维在他们的遗迹中处处都有体现。

    尤特人曾在这个阶段的“编年者”遗址中找到了一种类似“救助站”的大型太空设施，一切路过的知性生命都可以寻求“救助站”的帮助。

    但这种设施只会为身体健康、没有缺陷、有正常繁衍能力的生物提供帮助，至于不满足以上这些条件的生物，则反而会被“清理”。

    这个阶段的“编年者”文明似乎奉行着一种“绝对理性”的让生命繁衍的基准，任何有碍生命繁衍的对象都会遭到肃清。

    然而到了下一个阶段后，“编年者”又产生了一系列变化。

    他们开始封闭自己，以往的星域、建筑都被废弃，“救助站”也不再使用，而他们也不再继续对外的联系。

    这个阶段中，尤特人发现“编年者”似乎进入了一种矛盾的状态，从遗迹风格的倾向就能看出端倪。
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