第154章 圣人之后(1)-《神魔战记林七夜》


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    翌日清晨,乾清宫御前小朝会。

    “自豁免贱籍的诏书下各行省以后,浙地最为积极,布政司使铁鼎石按察司使景清,迅速核查贱籍人丁数目,且给与良人之身。有渔歌九姓之民世代以捕鱼为生漂泊水上,不愿上岸居住。巡查使韩克忠在玉环岛水港内,拨给田地房屋许其等亦农亦渔!”

    礼部侍郎李志刚坐在圆凳上,一边偷看着朱允熥的脸色一边开口道,“湖广江西等地反应稍慢,尚在统计人数当中。北地陕山鲁翼等处,或有些为难!”

    说着,他顿了顿,“如山东布政司上了折子,有贱籍获取良民之身后,为购买田地房屋与寻常百姓颇多纠纷。其中有各案子是有个放还了良民之身的乐户,在乡下买了宅子和田地,却被当地的老人带着青壮堵住路不许进村,若不是地方官处理及时,怕是当场就会闹出人命!”

    李至刚口中的老人并非真正的老人,而是一种对人的身份称呼。

    自古以来皇权不下县,但大明开国之后老爷子有感于自身少年时的悲惨际遇,也正是因为皇权不下县使得土豪恶霸与贪官污吏勾结造成的,所以效仿大汉的三老制。

    在乡间,让百姓自行推举人品好,威望高能服众,识文断字之人为乡间老人。这些老人的作用就是负责协调处理乡间的纠纷诉讼,负责协助衙门治理乡野。

    当然也有监督官员的作用,大明律里就说,如果有官吏胆敢为非作歹。

    譬如敲诈勒索,譬如私闯民宅,譬如擅自殴打百姓,譬如滥用权力为难百姓,譬如玩忽职守等,只要查实了,乡野老人就可以带着青壮直接给绑了送往京师斩首。

    此时的天下还是人治,所以这些地方上选出来的老人对于稳定地方,协调官民的关系有着很大的作用。

    但有利也有弊,这些老人极度袒护乡邻,他们自家的一亩三地绝不容外人窥视,两广之地多有乡间老人因为田地水源纠纷,组织村民械斗,让官府头疼不已。

    他们把自己人当人,把一个姓的当亲人,把外人当敌人。更莫说这些以前他们从没看在眼里,如今骤然翻身的贱籍之人。

    “这事最后如何处置?”朱允熥沉着脸问道。

    “当地官府协调,最后退了买房买地的钱,让刚得了良民之身的贱籍百姓另寻他处!”李至刚说道,“还有直隶宁国府一带,豁免贱籍的事刚已开,乡间许多乡绅就闹了起来,说官府是在抢他们的佃户,不得已官府只能狠狠的抓了几个闹事的人,才算平息下来。”

    “各地官府不是贴了告示,鼓励这些刚获取身份的良民移民吗?”旁听的户部尚书张紞,开口道,“没人愿意动?”

    “这....人都是故土难离!”李至刚笑道。
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