第(1/3)页 恩公? 在场的众人立马抓住了最关键的信息,为什么龙王要叫仙人恩公?难道二者有交情? 既然有交情,龙王为什么不去阻止那些龙? 这些问题被一一提出来,闻清庸则对此结合自己所了解到的情况作出了回答。 “首先我们要明白一件事情一个族群的内部不可能达到高度统一,现代庙堂与地方官府尚且存在着不可调和的矛盾,利益不同自然目的与行为不同。据我们目前了解到的,龙族内部应该分为许多个群体。” 闻清庸这种专门研究修行历史的,最主要目的不是关注哪位强者,而是拼凑出修行界各时期不同的社会结构。别人分析修行界的某件事情,一般都是以强者为切入点,而他是以当下历史背景。 “龙宫龙王与这些真龙所以同属龙,但并没有直接的上下关系。龙王没办法控制这些龙,再者更不能为了人族而去限制同族。在龙的眼中人类是一种食物,而不是同等的存在。你不能为了狗而立法禁止人,你只能从人的财产安全做出考量立法。” 闻言众人纷纷点头,觉得这说法确实有道理。 闻清庸的比喻非常恰当,人不是龙,所以龙王不能因为人而去阻止其他龙。在强人社会实力至上,但手底下的人同样掌握着一定的暴力。 如此会导致首领需要更关注底下人的意见,不是人人都是在世仙。寻常化神有强有弱,绝大部分都是在一个相较平衡的水平。 能够碾压元婴,但元婴打不过能躲。 “我有一个问题。”有人举手说道,“龙族内部的分裂可以解释得清,但为什么龙王要称仙人为恩公?既然与仙人有恩,为何不出手相助?” “这个问题我们需要请教真人了。” 闻清庸目光投向云浮真人,不同的身份决定了不同的思考逻辑,强者的思维他们无法感同身受。 云浮真人反问道:“你们觉得九州有多大,东海又有多大?据我所知从月宫到东海,以金丹的速度需要飞6个月。左右纵横超过万里横跨无数山川地脉,伱不能奢求一位强者每天费心费力的去看其他地方。” 修行界很大,哪怕是九洲也不是连成一片的。九州中的任何一个州都比现代某个地区要大,其中人族居住的地方不足10%。很多苦寒之地是不适合人居住的,要么太热,要么太冷,要么毒虫猛兽太多。 最重要的是不能种田,绝大部分土地都不适合耕种,修行界可没有那么多转基因粮食。这也是为什么上清宫也把科研大牛当个宝,学好数理化修仙的也会高看一眼。 哪怕是神州之外,原本的富豪与官员,或许会失去原有的地位,直接被转世者消消乐。但科学技术人员不会有事,在一个地区的局势稳定下来后,甚至会得到优待。 一开始上清宫并不能掌控整个九洲,只能够通过各大宗门间接维系天下太平。一开始他们的要求只是没有屠城、饥荒、吃人等事情,具体肯定有人过得苦,可上清宫也鞭长莫及。 “至于龙王为何不出手?我已经说明白了,可能是不知道。东海龙宫与九州不是隔了一条江,而是隔了一座海,人家龙王在龙宫里荣华富贵怎么会理会需要外出讨生活的泥腿子?” 闻清庸问道:“那恩情呢?” “仙人之法传遍天下,不乏有精怪受到点化,被叫声恩公是很合理的。”云浮真人斩钉截铁的回答。 “仙人的长春功,哪怕是精怪也能练。而我们九州在仙人执掌天下,对于精怪如果没吃人,以教育引导为主,正所谓堵不如疏。” 人妖矛盾一直存在,九州历史上甚至有专门的猎妖宗门。但精怪是杀不完的,只要有动物存在就一定会有妖怪诞生。 但自从太阴仙子成为化神以后,九州精怪的地位无形中被抬高了,不再人人喊打。因为太阴仙子是九州“体制内”第一位妖圣,强者的一举一动都能牵动天下,更何况是她的身份。 仙人之妻,如此哪怕是佛道两尊化神都得退避三舍。枕边风这种东西,可不是开玩笑的。 当然归根结底还是化神级别的修为,一个在九州有着合法地位的妖圣。 “有道理。” 闻清庸又顺位下来问赵四。 “赵先生觉得呢?” 赵四连忙输入文字,询问事情的真伪。 【赵四】:易哥,那个东海龙王好像叫你恩公?这条龙不会是你点化的吧? 【李易】:不杀之恩。 【赵四】:…… 第(1/3)页