第(3/3)页

    在镇中心，他找到了自己的权力象征，一座光秃秃的土坡上，三座品字型布置的木头房子，说是房子，更像是游牧民族的毡包。

    原因他在来之前也通过一些这里的书简有过了解，原来这里是有雄伟壮观，能充分体现修真不凡的高大建筑的，然而，一次又一次在战斗中被损毁，后来就变成了现在这个样子，三家修真势力一商量，干脆建造最便宜最省事的毡包，好处就是打坏了更容易重建。

    事情也怪了，当这样的简陋毡包扎起来后，反而没人在这里打架了。

    三个毡包，一家一个，形制也大同小异，除了门上的标志，一把剑，一尊佛头，一张卦旗。

    这座小山包在山谷盆地中很是显眼，但山包附近除了三个毡包外就再也没有其它的建筑，算是普通民众对修行人最后的尊重。

    另外两个毡包房门紧闭内里也没有灯光射出，看来他这两个邻居都不在家？

    走到标志剑器的毡包前，拿出全真令牌，打开了独属于全真教的阵法，这是个简易阵法，没有任何攻击或者防御的效果，唯一的用处就是区分进入者的身份；当然，你如果不愿意这么麻烦，直接一脚端开也可以，据说也是为了节省灵石资源。

    毡包内的空间不小，但陈设异常简单，或者干脆说就是什么都没有；修士不用睡觉所以也就不需要卧具，不需要进食当然也就没有厨具，夜能视物当然就用不上灯具，自带宝葫芦于是就省了家具……

    这就是所谓熊耳镇守的待遇，没有手下，没有俸供，什么都没有，就只得一个吃不能吃嚼不能嚼的职位。

    全真教一贯简朴，这是自全真建教后就有的传统，也是唯一保持到现在的传统。

    ?°c

    /129/129991/32153579.html


    第(3/3)页