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    此时此刻的刘备，毫无疑问是士人中的一份子。

    但凡他要是和宦官闹出点什么不愉快的，宦官想要打击他，绝对不会顾忌他是学古文经学的还是学今文经学的。

    卢植是古文学派的大佬，但是古文学派整体在朝廷政治上是颇为劣势的。

    古文学派大佬蔡邕名气很大，但因为家族中有人得罪了宦官，于是被迫害，不得不离开雒阳远避江海，逃到江东避难，至今为止，这一躲就是好几年。

    按照刘备的记忆，一直到宦官势力和外戚实力一起在雒阳政变之中灰飞烟灭之后，董卓秉政时期，蔡邕才能返回雒阳重新做官。

    由此可见，宦官的势力一旦发威，至少就古文学派本身来说，是无法为自己的学派内有名气的人物提供有效的政治帮助的。

    活命当然没问题，但是政治生命也直接归零，政治抱负也就此化为泡影。

    蔡邕刘备是认识的，文人气息浓厚，比起作为一个行政官员，他更适合做一个文学艺术家，搞学术和艺术。

    但是刘备不行啊，刘备又不是什么艺术家文学家，他更想成为一个政治家、军事家，再不济，也要成为一个阴谋家。

    他承担不起离开雒阳这个中心政治舞台的后果。

    他很清楚，就现阶段，一旦他被宦官针对了，卢植是无法为刘备提供什么有效庇护的，最多帮着他逃命。

    而袁绍和曹操这些人就不一样了。

    袁绍本身所代表的政治力量至少是不怵宦官的。

    曹操更直接，他就是宦官之后，得罪宦官和吃饭喝水一样稀松平常，坟头蹦迪视作家常便饭，在死亡的边缘上反复横跳，宦官就是拿他没办法，很是气人。

    小心眼的刘某人虽然暗暗记恨着曹阿瞒，但是他想着如果能通过和曹阿瞒交好而换取未来的某些政治上的保障，那么就此原谅曹阿瞒也不是什么不能考虑的事情。

    嗯！

    全看曹阿瞒之后的表现了！

    两人一路在车上谈笑风生，谈着谈着，便到了袁绍的府邸。

    袁绍现在没有做官，而是在雒阳隐居。

    在雒阳隐居这种事情听起来挺搞笑，不过对于隐士，素来都有【大隐隐于市】的说法，所以很多士人也就借此机会在繁华地区“隐居”，省得在深山老林里吃苦受罪。

    真是虚伪。

    袁绍这样做，显然是在标榜自己也是一个成功而牛逼的隐士，就算隐居在雒阳，也能实现自己作为一个隐士的目标。

    以此养望。

    当然了，隐居归隐居，该吃的东西该喝的东西该玩的东西袁绍是一样也没有落下，社交活动也不曾落下，只是没那么公开。
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