第(2/3)页

    接下来，萧尔用两个小圆弧标注上斜线与两条平线的夹角。

    “这两个角，他们的开合程度是完全相等的。”

    众人面面相觑。

    叔潘则说道：“这么看的话，好像确实如此……这种图形在生活中似乎经常能见到，但我们好像没得出过这样的结论，也就是说，是那种知道但说不出来的现象。”

    所谓“角度”的概念，在玛雅文明之中自然还是存在的，毕竟玛雅祭司有观星的需求，也有观测太阳光角度的需求，玛雅人建造的许多神庙和天文台，往往都按照非常巧妙的角度来建设，以至于能够精准地契合历法。

    “对，这只是其中一个例子，实际上，我们应当将角的开合程度完全数值化。”

    萧尔继续阐述，同时在纸上画了一个直角，又用小圆弧标注。

    “比如说，这种角我们叫做直角，因为一条线垂直于另一条线。而一个直角，我们设为90度。”

    接下来，萧尔又在纸上先画了个小圆点，又画了一条直线穿过它，并再一次用圆弧标注这个“角”。

    “可能很多人不知道的是，这也是一个‘角’，叫做‘平角’，如果直角的角度是90度的话，那么平角就是180度。”

    最后，萧尔纸的空白处，再画上一个小圆点，并在其外围画上一个完整的圆圈。

    “更加难以想象的，大概就是这样完整的一圈也是一种‘角’，叫做‘周角’，如果平角是180度的话，那么周角就是360度，与历法当中长积历的一个‘年’是相同的数字，都是三百六十。”

    这个时候，叔潘和坦潘终于小小地惊叹起来。

    哈洛娜和科纳切陷入沉思，阿依塔则一副疑惑的样子。

    “为什么……直线和圆圈也算角呀……”阿依塔小声喃喃。

    看来数理方面可能是阿依塔的弱项。

    萧尔又让奴仆带来两根棍子和一个小杯子，分别摆在地上，形成一个锐角。

    “这个杯子可以看作我刚刚所画的点，而这两根棍子则是一个‘角’的‘两臂’，它们之间所夹着的这一片，便是一个角。

    “现在，其中一根棍子保持不动，另一个棍子接触到杯子的这一端也不动，始终保持接触，我只移动其另一端……”
    第(2/3)页