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    “那他手下其他人呢。”让娜公主问。

    “汪良臣那样的？那更说不清了。”郭康说：“严格说来，他是被金国从文化上同化的汪古部落的人。”

    “这个部落我倒是听说过，他们有什么特点么？”小让娜说：“不就是蒙古人么？”

    “不一样。”郭康说：“蒙古草原上，就算按最粗略的划分，也有至少两伙人：东边的说鞑靼语的部落，和西边的说突厥语的部落。像乃蛮、汪古、可能还包括一部分克烈人，都可以归入此类。这些人到底是不是蒙古人，谁也说不清。”

    “元朝自己怎么说的？”让娜公主又问：“谁是汉人，谁是突厥人，他们没有分类么？”

    “元朝哪里搞得懂这个。”郭康吐槽道：“从头到尾，他们连谁是蒙古人都搞不清楚，其他的还是算了吧。”

    “像乃蛮、汪古这些部落，金国认为他们是蒙古部落，但因为他们说突厥语，所以又专门有个‘白鞑靼’的称呼，和后来蒙古核心的‘黑鞑’区分开。”他对比道：“我们都知道，语言是区分民族的一种主要方式，但他们的语言确实不同，不知道到底怎么算。”

    “那文化上呢？”让娜公主问。

    “文化上更麻烦。这些部落，受金国影响很深。比如乃蛮的首领‘太阳汗’，其实这个称号和太阳没什么关系，就是‘大王’的讹音。”郭康回答。

    “金国给这些接受诏安的草原首领，都封王以示拉拢。可能是觉得比较高端吧，所以他们很喜欢这种封号。包括克烈部的王汗，头衔也是这么来的。”

    “汪古部落甚至比他们还接近金国。他们是位置最靠南的部落，帮金国守边墙的。所以文化上受金人影响非常大。”

    “那他们就是半蒙半金的性质了？”公主问道。

    “但是‘金文化’和民族对不上。”郭康再次指出问题：“金国是女真人国家，但这会儿金国的主流文化是汉文化。他们对蒙古人的文化影响，也是汉文化影响，不是女真文化。”

    “所以，细究起来，就是女真统治者用中原王朝的常用手段，把半蒙古半突厥的人汉化了——你数数这里头多少个要素吧。”
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