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    将身上的衣服脱下来，盖在这堆骨头堆上，就算是不能入土为安，至少也有些遮蔽。

    做完这些，张存道就开始翻开捡到的‘秘籍’。

    关入死牢的人，应该都是修行者。都是有伴生经文的，有些人将自己的伴生经文记录了下来，有些人则是没有。

    这倒不是留给后面的有缘人，而是大部分记录下来的人都想最后一搏，看看能不能修出点什么，然后逃出生天吧。

    被关在死牢中，有的人认命，也有的反抗。

    而张存道却没有太多的担心，因为他可以回到自己的世界，在这里是饿不死他的！

    找出来的经文一共有十篇，其中有七篇是《长清剑经》。联想到这里叫‘长清剑派’，那么这经文的出处就很明显了！

    在这个世界，能修行的人都会觉醒自己的伴生经文。而且每个人的经文都不一样。但是并不是每个人能修行的人，都会去修行自己的伴生经文。

    因为绝大多数的伴生经文都是晦涩难懂，搞不清楚的。冒失的去修行自己的伴生经文，成功的几率太小太小。

    于是乎，这个世界能修行的人，会找一些简单易懂的经文去修行。这些人同修一种经文，互相学习摸索，逐渐的将一门经文搞懂搞通。这些人集合在一起，围绕的是同一门经文，就形成了一个个门派。

    越是规模大，历史长的门派，那么他们就有更多的人和时间去试错，所以他们的修行道路也最安全可靠。形成的门派实力就越强。

    而类似于李青道他们这种人，没有门派，修行的又是自己的经文。这些人就是野修。野修就如同野草一样，没有抗风险能力，今天生，明天死，低贱而普通。唯一值得称道的就是生命力极强，每天都有大量的野修诞生，如同草原上的野草，春风吹又生！

    长清剑派虽然建派时间不长，但是这门剑法通俗易懂，上手不难，所以也逐渐成了一个门派。其掌门人就是燕媚，这长清剑经，也是燕媚的伴生经文！

    这死牢死去的人，很多就是长清剑派的弟子，因为各种原因被打入死牢，然后生生的死在这里。

    除了长清剑经，还有三门其他的经文。

    这三门经文分别是《火炎经》《龟龙经》和《摄地符经》。

    《火炎经》和《龟龙经》不太好说，两门经文都比较晦涩难懂。但是《摄地符经》就不同了，这说来是一篇经文，还不如说是一道符法。
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