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    伤害共享的机制朱尧已经摸透，说是伤害共享，其实里面还有着优先级，所有的伤害会先由邪恶单位承担，最后再轮到朱尧。也就是说，假如有攻击打在朱尧身上，这些伤害会先完全分散到所有单位的身上，伤害没有超出邪恶单位的承受范围，朱尧就一点伤害都不用承受，伤害超出，邪恶单位率先暴毙，全部邪恶单位死亡后，剩余的伤害才会回到朱尧身上，由朱尧自己承受。

    如今朱尧真的可以拍着胸脯说自己是猛士一族了，作战冲锋在前真不是什么难事，哪怕是致命伤，也会平摊到其他单位的头上，爽的雅痞。

    所以现在朱尧不用桑塔带着，而是自己带着人出来浪，清缴周围芜土人的营地。

    新巴，佐雅，加上原来伐木的四名妇女，手脚麻利地将战利品打包成团，置于僵尸的背上筐中。

    芜土人虽然智力低，但有着打劫和收集的习性，收集到的东西人类也能用，比如枯木，木棒，石块，野果之类的；大一些的芜土人部落，甚至掌握了烧火和粗制木材的能力，会建造栅栏、房屋和哨塔，虽说造型蛮荒而奇怪，功能却一点不打折扣。

    攻打芜土人部落，好处多多。

    “阿古都大人，东西都打包好了。”

    新巴作为监督者，前来汇报。

    他断了一臂，确实无法干活，但关键时刻真敢上，做事认真，朱尧给了他一个监督者的职位。

    “界桩钉了下去了？”

    “钉完了，佐雅钉的。”

    界桩就是一截木桩，上面写着尸骨部落几个字，是一种边界标记物，用来证明这块土地属于尸骨部落，能不能开发再说，先把土地占了。

    部落的地盘没有明确界限，只有大概的势力范围，真要是周围有人类部落，无意中进入尸骨部落的界桩内，朱尧就能顺势来一波师出有名。

    不过，这个界桩已经是最远的了，距离尸骨部落有半天的路程，一来一回正好一天时间，在交通工具没有变革前，仅靠步行，这就是最大范围了。

    朱尧想了想，抽出一个打磨光滑的木块，用黑曜石短刃简单记录下自己的灵感：制造交通工具。

    但交通工具离不开轮子，这又是一项费时费力的工程。

    《荀子·劝学》：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

    “輮”通“煣”，以火烘木，使之弯曲。

    想一想就很难。
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