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    老柳树一连说了两个典故，一个是卧冰求鲤，而另一个所谓的埋儿奉母，则是卧冰求鲤更家变态的诠释。

    这个典故指的是晋代隆虑人郭巨，原本家道殷实。父亲死了之后，他把家产分了两份，给了两个弟弟，自己分不取，却只要了母亲供养，对母亲非常孝顺。

    后来郭巨家里渐渐贫困下来，他的妻子生了一个男孩，小孩子的奶奶非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。

    郭巨见到这个样子，因此心不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，于是竟然和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

    葩的是，郭巨的妻子竟然同意了，当他们挖坑时，挖地两尺，竟然挖到了一坛黄金，面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

    夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。

    其实这个故事放到现代看太不可理喻了，为了让母亲活的好一点要埋自己的儿子，虽然最终没有埋，但却动了这个念头，这根本是违背人天性的教条，不过是古代一些腐儒对孝道的变态诠释，根本是应该被唾弃的东西。

    可是展步知道这些东西不可能发生在现代，可是老柳树不一样，他的生命太漫长了，见过听过太多的东西，所以当老柳树听到面前这个瘦弱男子要杀身以换取财宝奉养父母的时候，老柳树反倒对面前这个瘦弱男子尊敬起来，觉得他有德。

    展步却心不以为然，他才不相信现代有人会做出这种葩的选择，算有，那也是人在走投无路之下才会有的选择，例如身患绝症，例如债台高筑，再也看不到希望，那样才可能选择结束自己的性命，换取家人优渥的生活。

    可是面前这个瘦弱男子既不身患绝症，又没有什么绝境，他犯不着做出这种选择吧。

    于是展步在心对老柳树说道：“柳树神，卧冰求鲤或者埋儿奉母那一套，早过时了，现在不可能有这种人。”
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