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    接下来的一个月时间，武巍洞府大门紧闭。

    以修真者的灵识，有了《字解》教习参照，掌握上古文字并非什么难事。

    经过一个月的研读，武巍基本上已经可以通读这本金色经文了。

    此经书名字很长，叫做“甘四节气十二时序神兵录”。

    顾名思义，此经书记载了上古时期一些有名的所谓神兵，合计两千七十余件。

    武巍手里的赤红鼓，排名第一千一百五十位，名曰“表里鼓”。

    至于为什么在“神兵录”三个字前面加了意义不明的“甘四节气十二时序”几个字......

    武巍知道原因后，也大感惊讶。

    原因竟是，这些神兵只能在一年之内特定节气的特定时辰才能使用！

    像武巍的“表里鼓”，只能在立夏到大暑六个节气间，每日的午时方可使用。

    实在是令人有点匪夷所思。

    毕竟就连修真者的法器，也从未听说过有类似的古怪规定的。

    此外，按神兵录的说法，这些神兵在上古时期似乎人人皆可尝试使用，并无特殊限制。

    当然，人人皆可尝试不代表人人皆可成功。

    像此表里鼓，抡起鼓槌需要千万斤之力，普通人哪怕再力壮如牛，恐怕也是力有不逮的。

    因而这些神兵，基本上都归拢在各世家手中。

    从此书的记录来看，上古的确是有过一段世家繁荣，人族昌盛的时期。

    至于如何演变到了今天，却不是这本神兵录可以解答的了。

    当然也不是武巍当下关注的重点。

    他关注的，是手里这面表里鼓。

    按神兵录的记载，这表里鼓也叫乾坤鼓，取“内有乾坤，蒙在鼓里”之意。

    实际上是一个囚禁类的神兵。

    传说此鼓里面又分为九九八十一间方格小乾坤，每一方格内都燃烧着不灭的六丁神火，让被吸入鼓里之人遭受永恒炼狱之苦。

    武巍看到此描述，也忍不住倒吸一口凉气。

    他拿着此鼓端详一阵后，将其随手抛出。

    此鼓迎风便涨，稳稳地落在地面，已经变得和寻常大鼓一般大小，只是其鼓面有淡淡红光流转。

    大鼓侧边附着一根硕大鼓槌。
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