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    “谢谢白乡长，谢谢白乡长！”吴珉由衷敬佩这位年轻的副乡长。

    庄骥东、齐晓晓与余世强相谈甚欢，感觉他在水曲柳的栽培、养护方面造诣颇深，当下邀请他担任柳园公司顾问，定期到园地指导和检查。按他俩的想法下午就带余世强去现场，可听说当晚有一年一度的抢亲节，到底都是年轻人，不约而同决定留下看热闹。

    下午当然不能游山玩水，庄骥东等三位乡长分头到附近村组走访慰问，顺便了解今晚抢亲节的各项准备工作。

    白钰和蓝依、蓝朵来到东面的三组，见这里十多个女孩聚集在一块儿制香包，侬依族叫“楚促”。

    女孩们边叽叽喳喳说笑边做香包，相互炫耀谁的手巧，做出来的香包好看——用于今晚挂在情郎胸口辟邪，也作为定情礼物。

    香包用各色花布和五色丝线缝制编织而成，形制各异，有的像灯笼，有的像中华结，有的是棱形包，有的是福袋，有的是布娃娃造型，更有各种小动物、西红柿、辣椒、南瓜等造型。小的像衣扣，大的如拳头。

    各种香包琳琅满目，美不胜收。填香包的料则是农家麻子、小麦、豌豆等谷物，添加荆家寨村特有的地椒椒和艾叶。

    地椒椒是芦山山谷里的一种香草，生长在野草丛深处，叶梗紫色，叶色深绿，一年春秋两季开着碎纷纷的紫红花，荆家寨村民将它晾干了放在衣柜里防虫，是天然环保的防虫剂和芳香剂。

    “天然环保……”

    白钰拿着几个香袋陷入沉思。

    蓝依、蓝朵兴致勃勃跟着学做，但她俩都没受过女红训练，针线活一窍不通，好半天都没做成，均兴趣索然。

    临走时白钰挑了十多种放在包里，说要回去研究。村里女孩子们都掩嘴吃吃地笑，暗想这位年轻乡长有意思，不就是简简单单的香袋嘛有啥好研究？

    出了门，蓝依疑惑地说：“想申报民族工艺品还是涉及少数民族风俗文化项目？香包太普通了，服装厂机器流水线一天能生产上千只，针脚比手工还细密。”

    “对，问题就在这里！”

    白钰道，“工业化规模生产下的产品千篇一律，除了实用性之外并没有任何值得收藏的艺术价值。但村里女孩子们手工做的香包，每个都别出心裁，富有寓意，且填料源自大自然绿色环保，而非工厂调制出来的化学品，我觉得只要适当宣传、营销对路，不失为脱贫致富的好路子。”

    “是吗？”

    蓝依半信半疑，蓝朵也不屑一顾。

    回到村部询问吴珉，他介绍说荆家寨香包在芦山地区很有名气，倘若本地女孩外嫁到别的村，讲究全身上下挂99个造型不同的香包，且都是新娘亲手所做，这是到婆家后心灵手巧、善于持家的象征。

    到了夏天，家家户户屋子内外都挂满香包，辟邪驱虫，整个山寨都飘荡着地椒椒特有的清香。

    “如果农闲的时候把村里女人们集中起来，一天能做多少个？”白钰问道。

    吴珉摸着后脑勺想了会儿，道：“还真不太好算呢，白乡长，其实不是做工问题，而是……不怕领导笑话，香包在荆家寨算得上中档消费品，很多人家不是不想做，而是没钱买花布、丝线，另外以前艾叶不值钱如今都算中草药材……”


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