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    五十七城守将被逼无奈，立刻做了迎风倒的墙头草，宣誓甘愿加入教会，成为教区的一部分。

    血红十字大旗在冀州广袤的领土上遍地开花，唯有审配不识时务，妄图以安平郡弹丸之地与教会对抗。

    说起安平郡，在战国时期乃是燕国和赵国的交界之处。两国常在此处交兵，为抵御赵国入侵，燕国便在此地建起一座坚城，也就是现在安平城的前身。

    所以安平自古就是一座处于险要地带的军事重镇，易守难攻。同时也是冀州直通幽州的交通要道。

    为了打通直赴幽州的通路，栾奕一入冀州，也不进邺城，直赴安平，在距安平城五十里处的安阳河北安营扎寨。十四万人入驻的大寨，连绵十数里，血红十字大旗如同冬日的朝霞，一眼望不到边。

    清晨，审配与副将苏由在城头巡视城防，在看到教会大军恢宏的军营阵列，听到军阵内气势滔天的号令声，苏由的脸色一片惨白，双腿不由自主战栗起来。恰当此时，审配呼唤了他一声，他却神游天外没有听到。

    审配立刻意识到苏由害怕了，并因惧怕生了异心，遂私下派人对苏由加以提防。

    果不出审配所料，当日深夜，苏由便带心腹手下四百余人偷开西门欲出城投靠教会。眼见城门吊桥即将放下，审配却在这个时候率领八千士卒八千士卒从城门两侧冲了出来，将苏由一行团团包围，扬言要将其缉拿。

    苏由比谁都清楚入狱后会迎来怎样的结局，一咬牙，一跺脚，“兄弟们，跟审正南拼了！杀出城去到栾子奇帐下就能过上一辈子好日子。”

    一听这话，苏由手下四百兵丁登时来了精神。想当初袁绍在时，他们分不着饷，袁绍好不容易死了轮到袁尚继承冀州，按理说应该父债子偿把银饷补齐吧！

    可是人家袁尚却不，说什么“父亲已死，过去的就过去吧！”就这么把过去的欠账一笔勾销了。一笔勾销兵士们也可以强行忍下，可是接下来的饷银该如期如实发放吧？袁尚却不……其行为倒比他爹好上一点，只发约定饷银的一半。

    虽说发总比不发强，但士卒们的银饷总共只有那么点，平日里就指望那点卖命钱养活一大家子人。扣去一半，家人便是度日维艰，吃了上顿没下顿。

    与他们形成鲜明对比的，是那些官渡之战中，跟着张郃、高览投奔教会的六万河北士卒。前段时间，他们派人给冀州的家人捎来了口训，说他们在河南教区过得特别好。每月可以领到五百文的饷银，相当于河北袁绍约定饷银的二十五倍，是实发饷银的五十倍。除此之外，隔三差五，每逢礼拜日能分到肉吃，节日期间还有酒喝，这种生活是他们过去做梦才能梦到的。

    除此之外，军中教会的神父还相继帮助他们中间那些年过三十的老光棍牵线搭桥成了家。而对那些年过五旬，垂垂老矣的老兵，则予以裁撤。

    令人感动的是，教会将他们辞出军队之后，并未置之不理，而是将他们派到徐州运河边，帮着开凿运河。每月不仅能领到不少的工钱，还能学到手艺，一举两得。

    负责督导运河的神父还告诉他们说，等他们加入教会，成为教会真正的信徒，便能从教籍所在地低价租取圣田，将来生了孩子教会还会帮着养。

    得知这些消息，在袁尚帐下效力的河北士卒们最初还以为是叛归教会的袍泽是在吹牛，久而久之传回来的消息多了，方知袍泽所说都是实情。

    面对河南这么优越的条件他们怎能不心生向往？所以，当苏由邀他们出城请降的时候，他们毫不犹豫的答应。
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