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    “是了，是了！在下一时口误，愿戏大人原谅则个。是该谢大汉神将，齐王殿下才对。”

    游说完全无羌，戏志才的下一站便是牢姐羌的领地。与穷到无法生存的全无羌不同，牢姐羌借着横跨陇西、上郡两地的地利，在大汉与西域诸国之间频繁开通贸易，赚取了不少的财富，是羌人族群中最为富有的存在。

    也正因为这个，很久以前羌人之间流传这样的顺口溜，将羌族二十四个部落的特点一一言明:“烧当雄军统陇西，先零屠狼猛士集……全无落魄为奴隶，一个牢姐粮草齐。”

    通过这段顺口溜第一句乃是形容烧当兵强马壮，以及先零羌勇士云集。至于第二句，便是在形容全无羌的羸弱，以及牢姐的富有。

    由此可见，牢姐羌的富有由来已久。然而，牢姐羌部落的缺陷也是明显的，他们善于经商，却不善征战。

    于是乎，牢姐羌人在羌人族群中的地位变得与十六世纪至十九世纪的犹太人十分相似。以色列覆灭之后，犹太人散布到世界各国中，他们天生的经商能力，及饱满的荷包顿时让列国国人眼红。于是，世界各国纷纷对犹太人制定苛刻政策，要求他们缴纳高额的税赋，否则立刻将其驱逐出境，让他们再次变成丧家之犬。

    为了生存犹太人只能拼命赚钱，以支付远超他人的税赋

    &r    />                    眼下的牢姐羌人便是这样——他们赚来的绝大多数财富都为烧当人做了嫁衣，成为烧当羌的纳贡大户。但凡他们有丝毫想要抵抗的念头，便会招来烧当人的马刀。而烧当羌人，最初曾想过干脆把牢姐羌的优势地盘夺到自己手里，亲自去经商赚钱。然而在经过一段时间尝试之后，他们赫然发现自家族人根本不是做生意的料，牢姐羌人那些看起来简单无奇的倒买倒卖活计，放到他们手上比领兵作战要困难的多。做了半天生意，非但没有赚钱，还把本钱全都赔了进去。

    屡试不成，他们便将陇右与上郡接连的土地又还给了牢姐羌人，让牢姐羌做生意，替他们赚钱。

    牢姐羌碍于烧当羌的淫威，为了生存只得任由烧当羌盘剥。若干年来，他们拼了命的赚钱，因为只有赚到钱他们才能继续在羌人族群里继续存在下去，否则灭族之日便在明天。

    于是乎，在过去的数十年里，牢姐羌人便是顶着这样的风险过着提心吊胆的日子。

    直到近几年，随着栾家商会日渐做大，大汉的生产商贸力日益发达，牢姐羌从琉璃、美酒、丝绸布匹海量的钱财，虽然高额的盈利中绝大多数都被烧当羌人克扣走了，但每年能完成当年烧当人定下的税额，让牢姐羌人安心不少。

    长久处于在夹缝中生存的牢姐羌人在不断经商之中养成了万事趋利的习惯。见到戏志才来访，牢姐羌部落首领苦冬张口便问如果牢姐羌帮汉庭攻打烧当羌，对他们有什么好处？

    戏志才告诉牢姐羌人，烧当羌人战败之后，牢姐羌人赚来的钱除了每年按需要给大汉朝廷交付微不足道的供奉以外，余下的钱财全归自己，不需要再向任何人支付任何钱财。
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