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    一连在家里住了三天，上午没事儿就帮我妈下地锄草翻地，下午则躲在屋子里继续研究天相以及老头之前给我留下的那几本茅山派的书籍，《茅山道志》《钦天玉钞》以及《茅山符咒》。

    这几本书基本上都快要被我翻烂了，特别是茅山符咒，三十六道天罡符箓，七十二道地煞符箓以及四十九道符到病除的小药符，除了天罡符箓外都可以了然于心，而茅山符箓真正的精髓则体现在天罡符箓中，譬如老头之前使用过的五雷符咒，五雷符咒又分小五雷与大五雷。两者都是以符咒接引雷公电母相助的法门，前后两者区别在于施符的手法与方式，密咒其实是一样的，当然也与施法者本人道行深浅息息相关，道行越深者，所借能力就越强。

    而根据茅山道志中说，评判一位方士道行深浅，首先得学会观气，所谓的气，其实指的就是气势、气质。

    但凡修道者，外修身，内修气，也被称为内外兼修，这是最初的阶段，譬如当下的我。

    而道行再深一些，譬如坤霆道长那种，三花聚顶属于外炼而内的法门，当三花聚顶达成者，就可以达到炼精化气，而这个时候气势与气质也会凸显。再深者就如坤羽掌教那种，提着一口气，一月仅吃一餐，气质上仙风道骨，这属于炼气化神，再往前者，如老头那般，可以日食一牛也可月食一餐的，却又丝毫没有修道者气势的，被称为炼神反虚，至于更进一步的炼虚合道，以我当前的阅历还并未见到过这等道门大能，也从未听老头提起过，我甚至怀疑，以当下的人是否能够达到那样一种高度。

    当然，根据我对道术的了解，道行再深的方士也只是人而已，想要达到像电影中得道飞升简直是痴人说梦，太过于玄乎。

    在家里的日子过的很快，转眼又到了农历的七月半，而距离我前往京大报到只剩下六天了。

    我爸这段时间上工特别的起劲儿，每天回来都笑呵呵的人，我妈说他这人穷嘚瑟，逢人就说他儿子考上京大了，对此他也只是一笑而之，并没有跟我妈回怼。

    七月半这天一早，瞧见我爸居然没出门，吃过饭就一直端着把椅子坐在门口，我以为他没工了，索性就没问，毕竟他现在上了年纪，我也不想他为此而操劳。

    我妈却好奇不已，问他杵在门口跟个门神似的干啥呢？儿子今天过生日，不去集上买些好菜回来？

    我爸却并不理会他，就那么坐在门口喝茶抽烟。
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