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    经营多年，亚历山大里亚已经成为雅典之后的又一个文明繁盛之地。

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    不久之前,        罗德斯人感念这位继业者的斡旋救助之恩，在城中划出地盘给大恩主立了生祠,        又专程派遣使团来埃及求得阿蒙的神谕,        为托法老献上“救主”称号——托勒密在马其顿人中就一向以好脾气和急公好义著称,        “救主”之名确实当之无愧。

    总之托勒密高兴啊！

    这天正好有个多年未见的故人前来投奔，托勒密便把现在埃及的很多学士名流都邀请到宫中,        给这位老朋友接风。

    此时在他高大的如同神庙一般的宫殿内，有米利都的哲学家，阿堤卡的剧作家,        克里特的诗人，大希腊的数学家；有底比斯的祭司，迦勒底的占星家，阿特拉斯的女巫，巴比伦的炼金术士,        印度的苦修士……可谓高朋满座,        群英荟萃。

    大家言笑往来,        不拘俗礼,        赋诗应歌，谈玄论道，觥筹交错，其乐融融。埃及人文之盛可见一斑。

    殿中主位上坐着两人，一人光头耀耀，正是“救主”托勒密；另一人下巴圆圆,        则是法勒路姆的德米特里，托勒密的老朋友。

    这个德米特里和前文的“攻城者”德米特里王碰巧同名，而且两人还有过一番交际。几年前“攻城者”德米特里受父之命发兵希腊，兵不血刃解放了雅典,        当时卡山德在雅典扶立的僭主就是这位法勒路姆的德米特里。

    这位僭主原本也是逍遥派泰掌门的高徒,        与剧作家米南德也是同门师兄弟，他演说、剧作、哲学、历史无一不通,        著作繁浩,        道行精深。攻城者敬重他的文名，特意关照使他从雅典全身而退。

    本来如此也就算了,        雅典政客就算为了不得罪于恩人也不会继续为难他。可惜他临了还拐跑了全雅典的梦中情人狄俄格尼丝，引发了公愤。

    这不前几天还在底比斯陪相好逛街，居然就有情敌前来追杀，所幸逃过一劫。于是底比斯也不敢再待下去,        一对苦命鸳鸯干脆跑来埃及投奔同门师兄。

    此刻法勒路姆人正端着酒杯跟师兄倒苦水：

    “这《明眸时报》原本是个好东西，对于政治和学术、商业都十分有助益。可不知这报社的人怎么想的,        居然专门用宝贵的版面刊登一些花边新闻——要不然我和狄俄格尼丝在底比斯待的好好的怎么会让人知道？”

    托勒密笑呵呵的摸摸光溜溜的下巴：

    “这报纸确实是个好东西，我们亚历山大里亚也应该搞一份，就叫《金字塔时报》如何？当然，我们肯定是不能刊登这些花边新闻的！”

    “不妥不妥，金字塔本是陵墓，这个名字不好。”下面有来宾的就说了，“我看干脆叫《法老时报》，或者《救主时报》，这样多好？”

    众人无不鄙夷——大家都是文明人，哪有你这样赤裸裸拍马屁的？
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