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    第一千零六十七章密宗

    “来人，快去请大雪山摩尼寺护教法王摩纳法王以及密教金刚宗的金轮国师来大帐。”窝阔台下令道。

    没过多久，两个西藏僧人打扮的和尚进入了大帐。

    “参见王爷！”两个僧人见礼道。

    这两个人，一个是密宗摩尼寺的护教法王，一个是密教金刚宗的护教法王。

    其中金轮法王此人乃蒙古人出身，因此得到了铁木真的册封，现为蒙古国师。

    佛门密宗和禅宗一样，有诸多分支，诸多派别。每一派别都有其特有的绝学，比如说密教宁玛派的火焰刀，摩尼寺的大手印，金刚宗的五轮大法等等，但有两样神功，所有密教分支都有传承，只是各有机抒罢了。

    这两门神功便是《无上瑜珈密乘》和《龙象般若功》。

    一般情况下，所有密教高僧都在这两门神功上造诣不浅。

    只不过，有主有次。

    偏向于研究佛法的高僧，智慧高绝，主修《无上瑜珈密乘》。

    偏向于武僧护教的高僧，武力超群，主修《龙象般若功》。

    《龙象般若功》属于西藏密宗里至高无上的护法神功，共分十三层，其外功掌力强悍凶劲。号称每练成一层龙象般若功就增一龙一象之力，练成十层后具有十龙十象的巨力。第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，【一二年】中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时【三四年】。第三层又比第二层加深一倍，需时【七八年】。如此成倍递增，越往后越难进展。

    而这两位法王，便是主修《龙象般若功》的护教法王，武力强悍。

    密宗已经投靠了蒙古，借着蒙古横扫天下的时候，传教于世。

    中原乃禅宗的地盘，自古以来，禅密之争便是佛门亘古不变的事实，蒙古要是占据了中原，密宗绝对会异常兴奋，他们做梦都想进入中原传教，打败甚至是灭绝禅宗信仰。

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    在密宗之中，能够胜任法王之称的武僧，只有将《龙象般若功》练到第八层以上的高手。

    《龙象般若功》在第八层以下都没有太多的称道之处，到了第八层之后，才能算是登堂入室，正式踏江湖绝顶高手的行列。

    到了第九层，功力越发深厚，能够与中原五绝层次的强者相提并论。

    到了第十层，那就更加了不得，那将是王重阳现在的层次。

    按照杨盘的理解，《龙象般若功》这门神功，第一层到第六层，练的是后天之境。

    第七层入先天，第八层是先天中期，第九层先天后期。

    第十、十一、十二层，其实是同一个层次，练的是洗髓的秘法。

    最后的第十三层，开窍凝元，步入炼窍宗师之境。

    这门密宗神功，在当今这个时代是一等一的神功，但拿到以前去看，此功只能够练到宗师境界，更高的境界就没有了。

    而且修炼时间过长，缺点极大。

    所以，密教传承真正强大的还在于《无上瑜珈密乘》，此功直指武道天人境界。

    武道天人，必须要经过炼窍，蕴神两关。其中蕴神是关键！

    《无上瑜珈密乘》在蕴神的方面有着非同一般的造诣。

    只是在当今这个时代，无人能够有望练成了。

    这是世界的限制，不是功法的局限。

    窝阔台看着两位密教高僧，心中稍安，客气地开口说道：“两位大师请上坐。”

    “谢王爷。”两位法王分别入坐。

    “本王请两位大师来此，是有要事相商。”窝阔台并没有拐弯抹角，直截了当地说道。

    “王爷请说。”摩纳法王和金轮法王对视一眼道。

    密教投靠蒙古，在大方向和大的利益上，密宗各派是一致的，并且也愿意携手。

    窝阔台将事情的起因经过大致述说了一遍。

    摩纳法王和金轮法王听后，有些难以置信，真有以一敌一军的武林高手吗？

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    武林高手也是人，也会疲累，也会受伤的。

    当世不可能出现以一敌万的武林高手存在。

    这样的存在，炼窍境宗师都远远不如，只有更高境界的武道强者才有这样的威能。
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