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    第一千四百三十一章一统大魏世界

    大魏世界的土著反抗势力确实是相当庞大，并且随着时间的推移，他们也越来越团结。

    大魏世界的强大底蕴体现无疑，竟然能够抵抗一个天朝的入侵整整数千年之久。

    大魏世界的土著们，在神境强者的层面远超大隋天朝，毕竟大隋天朝是一个年轻的天朝，而且才从低级世界出来不久，当然比不上大魏世界土著的得天独厚。

    但是，大魏世界有一个致命的弱点，那便是没有一位大帝镇世。

    仙武世界，顶级高手的威慑力不可想象也不容忽视。

    大魏世界的传统武道只能修炼到半步金仙级数，再往上便不知道了，因为历代大帝或许有人达到过，也或许没有。

    但大魏世界的武道不得长生却是一个问题。

    但不得不说大魏世界的武道体系还有很大的发展空间，而且大魏世界的承载能力也不小，至少承载一两位金仙强者还是可以的。

    要是再多，便需要继续牵引更多的世界来增强大魏世界的本源了。

    世界本源越强，世界的承载能力也就越强，这是规则。

    大魏世界之所以一直维持着世界等级不落，也是因为本方世界的强者不得长生，强如大帝也得最后寿元耗尽而坐化，最终所有的一切都返还给天地。一代一代的大帝，其毕生修炼的一切都返还给天地，反而有助于天地的成长和提升。

    但是，大隋天朝来到了这方世界，带来了新的修炼体系，这条新的体系能得长生，这会导致天地的负担越来越重。

    长此以往，大魏世界必然会降格。

    当然，这是以后的事情了，现阶段大隋的主要精力还是放在了一统天下的上面。

    现如今，从双方态势上，大隋已经占据了绝对的上风，占领了大魏世界八成的天下。

    一统天下的格局已经形成，只剩下一些不甘心被时代淘汰，不甘心自身地位下降的失败者而已。

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    侠以武犯禁，大魏世界自古以来，便是宗门与朝廷共治天下，拥有力量的武者们，特别是旧时代那些站在金字塔顶端的宗门自然不甘心失去以前的地位。

    不仅仅关乎到传承，更关乎着修炼资源。

    修行在争，只有一往无前，绝争一线，才能够从一众修行者之中脱颖而出。

    所以，这些顶级宗门没有选择。

    只能愤起反抗，而且是反抗到底。

    因为大隋和大魏不一样。

    这是一个运朝，皇帝拥有一切权力和力量，宗门根本没有资格和皇帝共天下。

    大魏朝廷以前虽强，但没有强大到镇压一切，也不敢去侵犯顶级宗门的资源利益。

    但大隋却敢，普天之下，一切都是皇帝的，包括顶级宗门的资源和利益。

    失去了这些，再强的神功也没法去练，缺失了资源的供给，许多神功的前置条件都达不到，另外即使是练了，也缺乏修炼到更高境界的资粮。

    另外反抗最激烈的，莫过于佛门顶级寺庙，中小型的佛门宗门都跪得很快，因为他们反正也没有多少资源可言，优秀的弟子都会送入金字塔顶端的那几家寺庙之中修行。

    对于这些宗门，没收资源类的财产之后，还是给他们留下了寺庙，让他们继续出家修行，只不过作奸犯科者以及一些假和尚会被律法追究审判。

    大魏世界的反抗力量之所以坚持到现在，最主要的因素还在于杨广根本就没有出过几次手。

    确切的说，杨广只亲自出过一次手，那便是天下各顶级宗门纠集了几百位神境强者突袭洛阳帝都的那一次。

    除此之外，杨广便再也没有出过手了。

    对于大隋天朝来说，重要的收复民心，其次才是消灭那些武装反抗份子。

    所以，大隋是打打停停，一边打一边治理和消化占领地。

    还好的是，被宗门统治的普通民众，其生活环境和生活质量并不如意。

    反而是大隋子民的生活要比起他们来说要幸福得多。

    大隋人人如龙，武院和书院开遍天下，只要有上进心，便有一条上升通道，甚至可以位列朝堂，与皇帝共享天朝气运。

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    普通的百姓也不会过得惊心胆颤，担心被殃及池鱼。

    在大隋，可没有谁敢随意触犯朝廷律法，因为三法司衙门的存在，远远凌驾于江湖宗门之上。王子犯法与庶民同罪，这不是说说而已，是真实存在的事实。

    而大魏世界的土著，根本从来就没有享受过这种待遇，他们的阶级跃升太难太难。完全看不到一分希望，只能够寄望于后代之中有武道天资卓越并且运气好能够拜入宗门的机会，这样才能够实现阶级跨越。

    否则永远都没有希望。

    别说阶级跨越了，对于底层百姓来说，连活下去都要拼尽全力，忍饥挨饿是常态。
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