第(1/3)页

    598、大千世界

    “何谓乾闼神？”

    “即天空音乐神。”

    “何谓阿修罗神？”

    “即非天神。”

    “何谓迦楼罗神？”

    “即金翅鸟神。”

    “何谓紧那罗神？”

    “即天上歌唱神。”

    “何谓摩侯罗迦神？”

    “即大蟒神。”

    “孰是善神，孰是恶神？”

    “谁都是善神，谁都是恶神。善恶并没有根本的区别。”

    “如此说来，天龙八部是善恶混杂其中，难分真伪了？”

    “非也？佛教主张无明烦恼是可以逐渐降伏而分层断除，无明断尽，佛性也就彻底圆满，这就叫做断烦恼证菩萨，了生死入涅磐，根本也没有什么善恶可言。至于善恶问题，仅是世间法中的观念。走出世间法，乃是无善无恶。善别于恶，有善必有恶，所以佛教的目的，既不讲恶，也不讲善。其实善恶问题，纵是世间法中，也是没有绝对的，正象毒药可以毒死人也可以救活人，良药可以救人也可能杀人一样。故此，圣位的佛菩萨，他们本身固然没有善恶可言，他们看众生也没有善恶区别，唯有如此，才能平等博爱地来普渡众生。善与恶，不过是凡夫众生的自我执着而已。”

    “方丈！佛教不言善，不言恶，那人性之本究竟是善还是恶？”

    “悟静！看来你还未领悟老衲刚才所言的真正含义。”
    第(1/3)页