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    三代君王一直是儒家梦想中的治世，这个考生用三代之例直接把题目给写活了。

    什么叫必也使无讼乎？

    这不就是吗？

    而且此文理气贯通，读之朗朗上口，用典也很恰当，就是不知道点题如何。

    顾守元已经重新开始从第一个字再看一遍了。

    只见他口中缓缓念道：“讼有不待听而自服者，为政者实使之然也！”

    “好破题！”

    “妙啊！”

    “故讼不待听而自明也，圣人之言巧而变之，可谓灵变通顺，实在是上好的破题！”

    顾守元通篇念完感叹道：“此文从破题、承题便解释了无讼和朝廷用政的关系，起讲说明无讼并非不要刑律，起比……”

    “全文秩序井然，层层相扣，对比整齐，文采斐然！真是这么多年来，我看过的难得好文啊！”

    要是刚刚大家还是在拍主考大人的马屁，但现在却都是真心夸赞起这篇文章了。

    “我最喜欢里面那句【若圣王有象魏之悬，而君子怀刑，小人畏法，即一时偶有猜嫌，亦即自知愧悔，而不欲诉于元后之庭！】”

    众人听了连连点头道：“这句确实厉害。”

    别的不说，象魏一词，估计就有很多读书人搞不懂什么意思。

    象魏是古代天子，诸侯宫门外一对高耸的建筑，因其魏然而高，谓之魏阙。

    因为悬挂教令，故而谓之象魏。

    这句话的意思是，像圣明君主一样在魏阙悬挂各种法令，让君子知道犯罪就要被处罚，让平民知道法网恢恢疏而不漏，这样人们即使出现一些失信猜忌之事，也会自觉后悔，而不会诉讼到君主设立的公堂之上。

    厉害。

    典出有故，且非无的放矢。

    句句切中要害，紧扣题目。

    这样的文章还有什么好说的？

    顾守元是个精细人，他明明心中已经决定取中该生。但他就是不说，让大家畅所欲言。

    等所有人都谈过看法后，获得了一致好评，他却摇了摇头道：“这只是第一篇，还要看看后面！”

    第二篇、第三篇……
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