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    水沼之中，只片刻间，那道子的尸骸便已经尽数被泥泞所吞没。

    原地里再也无有分毫楚维阳与人厮杀斗法的痕迹。

    又因着此地切实的偏僻，于是，楚维阳一个人立身在原地，长久的将那一段魂魄记忆映照在自己的心神之中，反复的观瞧着。

    事实上，能够有这样的战果，楚维阳并不觉得有甚么意外。

    因为小孟道人真正做到了五行的相谐，做到了其生息的圆融，因而，只他一人所能够调动的天地间五行之力，便要远远地胜过五行宗的道子。

    再加上昨夜那磅礴的寒雨，那蒸腾在天地之间沛然的水汽。

    因而以水行胜过水行，第一位殒命的，便该是那五行宗道子之中，善水行一脉的修士。

    紧接着，依照着五行生克之中“水克火”的义理，第二位殒命的，则是那善火行一脉的修士。

    至于那纯阳宫殒命的道子，哪怕是隔着别人的心神记忆观照，楚维阳都只一眼瞧的真切，诸纯阳宫道子之中，属此人修为最弱，死在这等危局之中，也实在是最正常不过的事情。

    因而，看起来是以一敌十二，并且连斩三人性命，声势端看去甚是骇人。

    但是楚维阳心思通透，实则与甚么一，与甚么十二浑无半点关系。

    孟怀象所借助的仍旧是五行遁法的便宜，他更像是以纯粹的优势，在最短的时间内，接连定胜了三次而已。

    若果真有着以一敌十二的威能，便不会有后面的九人遁逃。

    这样的战果，楚维阳自信能够轻而易举的复刻，甚至因为五行底蕴的浑厚，楚维阳自信能够做的比孟怀象更好。

    但真正教楚维阳所意外的，实则是孟怀象对于篆法这一层面的蜕变。

    大抵也应该算得上是蜕变与升华。

    这是楚维阳从未曾思量过的一条篆法之路。

    事实上，此刻楚维阳一遍又一遍的映照着魂魄记忆，所观瞧的，也是那五行地煞篆法极尽于细节上的变化。

    同是无上篆法，实则未必谁比谁强，但世上修法万千，无非讲求的是一番契合。

    此刻，楚维阳第一眼看到这五行地煞篆法的时候，便觉得这篆法与自身很是契合！

    掌握着《道衡图》，楚维阳自忖同境界修士之中，几乎无有比自己更为通晓五行的修士了！

    而身为盘王元宗的传人，莫说是地煞之道，诸阴浊煞之气，无所不包，尽数都在楚维阳道法的养炼之中。

    昔日里以《煅真经》熔炼琅嬛篆种，篆种虽然吞没了五行篆法而有所成，但实则内里仍旧“消化不良”，教琅嬛篆纹的一部分仍旧切实的具备着纯粹的五行篆法的义理。

    这一步楚维阳是迟早都要消弭的。

    甚至冥冥之中，伴随着修为进境的愈发高涨，楚维阳于无声息之间有所预感，这一步篆法的消弭，最好是在自己晋升入丹胎境界之前的时候完成。

    否则，些许不谐的痕迹烙印在筑基境界的道与法根基之中，楚维阳一旦迈出去那一步，几乎不可能再回返筑基境界，再进行着些微不谐的调整与更易。

    事实上，此间最为简单的做法，无非是将那五行的一部分，那消化不良的顽疾，尽数从篆种内斩去。

    但这样的做法未免太过于暴殄天物。
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