第七十七章 人本无贵贱之分-《风起大兴》


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    “先生,你莫怀疑。世间来本众生平等,从无贵贱之分,是迂腐的礼教学说,生生将人分为三六九等。”

    “好的歌曲,能带给我们美的享受,让我们平淡的生活多一分色彩;它能引人向善,净化我们的心灵。”

    “歌者则是美与善的传播者,我们没有权利,没有理由鄙视他们,视他们为贱籍,反而我们应该尊重他们……”

    孔方滔滔不绝,以前世的目光、理论美化歌与歌者。

    洛先生听得目瞪口呆,他是闻名天下的大儒,博闻强识,满腹经纶,却从来没听说过孔方这番言论。

    如果孔方不是一县之尊,如果孔方没有写出一本足以名扬天下的奇书,他都忍不住喝斥他言论乖张荒诞,不符伦理纲常。

    正因为孔方头上有光环加持,让洛先生低头思考。

    他这么一思考,发现孔方说的好象又有点道理。

    大兴朝等级森严,士、农、工、商,尊卑有序,其中又以士大夫为尊,卖唱者都不在其中,属于贱籍之列。

    甚至在一些士大夫眼里,他们比贫民更为低贱。

    这些年,洛先生自己对昔日友人避而不见,说是不想面对老友落魄,但私心何尝不是怕世人嘲笑,担心自己身份地位被他拉低?

    为了自身名誉割舍友谊,自己又高尚在哪里?

    一个拉低自己灵魂的人,又有何高贵可言?

    朱达昌、云雀之流,身居庙堂之上,身份何其高贵,但是一个贪赃枉法,鱼肉百姓;一个为苟且偷生,不惜勾结山匪,甚至为讨好山匪将自己亲孙女推入火坑。

    他们表面的高贵,难以掩饰他们灵魂的下贱,以及罪恶。

    反观窦桐,宁愿让自己留在歌籍,也不愿连累有心帮助自己的恩人,他身上人性的光辉并没有因为身份的低贱而失去光芒。

    反而熠熠生辉,甚至刺痛世人的眼睛!

    也许窦桐的身份是低微的,但是他的人性、灵魂是高贵的。

    或许洛先生还不懂何为众生平等,但是窦桐与朱达昌、云雀在身份、灵魂、人性之间的反差,震憾了他。

    他是大儒,但是他并不迂腐。

    突然之间他似乎看到自己一向推崇的礼教,并不是那么完美。
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