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    迷雾四散，缓缓升起。苏逸与裕虢深处一口气，动身就要顺着吊桥逃走。可是虫子的强大超乎了苏逸的想象，面对诛神棍和惊神的攻击，竟然一点伤势没有，再度从迷雾中飞出，只是不再处于防备状态。而是径直冲向苏逸，张口就是一团粘稠的口水一般的水，飞向苏逸。回神之后的裕虢作为忠诚的护卫，不会让苏逸身处险境，胸膛鼓起，张口便是一道声浪大吼。声浪如潮，肉眼可见，将粘液弹开。

    可虫子的肚子里像是不知道藏着多少存活，先是轻轻的一口，见自己的口水被挡住，紧接着便是如暴雨一般的粘液突突突的喷吐而出。

    这等情况，站在原地等着那就是找死，裕虢抱起苏逸，反道而行，转脸冲进切面宫殿内，冲向那具古神骸骨。

    果然，面对古神骸骨，虫子便停止了攻击，也不知是惧怕，还是不忍，停止了粘液攻击，甚至只是站在骸骨不远处，去没有追杀进来。

    苏逸和裕虢站在骸骨的脚掌上，心有余悸的看向方才粘液沾染之地，但凡是沾染之处皆是顷刻被腐蚀殆尽。这若是自己，恐怕尸骨无存。

    苏逸看着这只虫子，脑海中回想着自己了解的种族知识，却没有找到与这等模样相等的虫族。神朝以来，其实虫族的存在，也不过都是修炼虫道修士的“玩物”，它们没有尊严，没有地位，甚至就连自己生活的领地都没有。

    古神时期，也没有多少关于虫族的记载，似乎第一位虫族的出现，便是由后天生灵创造的。只是众说纷纭，这等说法也只是粗略的猜测，也不是准确或者明确的说明。

    按照方才的一些痕迹来看，这只虫子是藏身在这尊古神的骨骼之中，也可能是古神生前蕴养的蛊虫，死后血肉被蚕食，蛊虫为了存活，只能汲取古神骨骼的能量。

    站在古神遗骸前，才知道古神究竟是多么的伟岸和强大，就算是最近死亡的古神，距今也有了八万年之久，八万年可以改变多说，可以有多少变故，无人得知。但尽管古神的血肉都已经消失，他的骨骼依旧如玉般光滑，如金般善良。甚至可以清晰的见到，这些浑然天成，由天造地生的道纹，是怎样的惊艳和美丽。真个是，让人见之如痴如醉。

    道，是一个玄奥而又复杂的东西，但又是极具诱惑和让人向往的东西。无数人趋之若鹜，它让人痴迷，让人想要看看它到底是个什么样子，它又会是什么模样！

    而后天生灵所修炼的道，无论是人皇时代的神道，还是太公开辟出的新神道，都是来源于古神。而古神又是天道的产物，他们的一举一动，身体的每一个毛发，每一滴汗水，都是道的体现。所以，与其说后天生灵为了天道而穷其一生，不如说后天生灵为了参悟透彻古神而奋力为之。古神对于后天生灵来说，是一个黑暗时期的统治者，是压迫，是残害，是无情，是屠戮，其所有的正面形象，也都在黑暗的统治时光内，彻底葬送。

    但矛盾的是，后天生灵厌恶古神，却又想要成为古神。所以这座古神之墓放开的时候，引起了无数神明的疯狂。

    苏逸作为新神道出生的生灵，又是后起之秀，对于许多古老的隐秘之事，了解不多，尽管他被迫卷入许多古老的纷争中，但他对于古神的态度，却并无什么好感与厌恶。他以前是一位为了复仇而踏上修行路的少年，现在却是一个为了变强，为了达到自己目标的修行者。或许是因为司墨这个没有什么思想禁锢的师父的影响，在他心里对于什么神魔对立，善恶分明一说，也保持着自己独有的思想。

    就比如在元界之时，神魔纷争如此明显，而他与司墨却是特立独行的两个人，所修功法神魔皆有，就连接触之人，结识的道友也是善恶各存。

    毕竟在这个弱肉强食的世界里，对和错有一定标准吗？一个恶人一生坏事做尽，却因行了一次善便被各方称颂，那么他就是好人吗？一个善人救世救民，却因一时糊涂或者说因为一些特定的缘由，坠入邪道，那么就可以直接盖棺定论，他是个十恶不赦的坏蛋吗？

    世间纷纷扰扰，人心错综复杂，每一个生灵都应该拥有自己的善恶观，若一直被别人的思绪影响，没有自己的考虑，那么与行尸走肉又有何异？

    苏逸是以古神道成就神明，对于古神的了解，就算是身旁半步真神境界的裕虢，恐怕也有所不及。他按捺住自己内心的欣喜，似乎都忘却了自己此行的目的，他先是看了一眼在古神遗骸四周打转，却始终不敢冲杀进来的虫子，心中略安，而后直接跏趺而坐，心神踏出，浸入古神骨骼上留下的道纹中。

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