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    接下来的几天里，许天衣每日都在黎王府中教朱裕欣金融知识，以及银行方面的部门建设、部门职能、岗位分工、运转机理等等。

    以至于哪怕是吃饭，这位溪鲤郡主都句句离不开银行与金融。

    面对朱裕欣接二连三的问题，早有了心理准备的许天衣，不厌其烦地给她详细解答。

    一个不耻下问，一个有问必答，两然俨然成了良师益友的典范。

    许天衣所讲内容，并非照搬书上知识，上辈子有过血的教训的他，深知理论与实践相结合的重要性，可不想自己这第一位学生，就跟上辈子一些大学生们一样，被深深毒害。

    起码当了几年的天下第一，眼界不一样了，对这个世界的发展有了宏观的了解，许天衣将脑子里还有的一些知识，进行了全面“本土化”。

    许天衣坚信，上辈子再浅显的知识，放在这一世也足够用了，只要找对契合点，就能有相当显著的成效。

    朱裕欣沉浸在学海之中，有那种日益进步的明显感觉，在她眼中，许天衣已经发生了翻天覆地的变化，俨然成了一位满腹经纶的教书先生。

    更为重要的是，每每一堂课上完后，她就看到许天衣或坐在府门外的石阶上，或站在府内廊桥下，低头沉思。

    教完学生，还回顾整堂课有没有教错，甚至为此感到烦恼，这难道还不值得那些自诩为王朝栋梁的国子监读书人学习吗？

    朱裕欣由衷钦佩许天衣，至少在教书的某一方面上，她是无话可说。

    只可惜，这位溪鲤郡主如何也不会想到，许天衣是在沉思，但思索的内容却是与她与课压根儿没有半点关系。

    经过几日的思索，许天衣有所收获。

    幽冥血莲，他毫无察觉下，走了外在的心杂功利，修炼了儒家负面情绪的人魂之力，这或许与他入京为官，进了庙堂有关。

    并非读书人入不得庙堂，做不得官，而是他的目的性和计划性太强，已经影响了本心。

    这或许也是祥云金莲迟迟没有反应的原因。

    如果不是白马寺住持赠送佛经，他闲来无事读了读经书，祥云金莲想要有反应，还不知要等到何年何月。

    《楞严咒》是佛门三大咒之一，自己虽说两世为人，到底还是年轻人，一腔热血的年纪，心神清净之后，修炼了佛门本心的金刚之力，倒是再正常不过。

    一次性开了两朵莲花，本是落后的祥云金莲，绽放二品，瞬间反超幽冥血莲，走到了其前面。
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