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「所以……」对此，土间总悟则是道：「牛顿只是天才物理学家，而不是物理学疯子……」
「呵呵……」桐须真冬冷笑着翻了个白眼：「看来就连近现代物理学的奠基人在土间同学眼中，也就是区区天才的程度？」
「那到也不至于……」
「嗯？」本以为土间总悟会开口承认的桐须真冬闻言到是怔了怔。
「事实上……」见状，土间总悟赶紧再次忽……咳咳，解释道：「天才物理学家只不过是牛顿早年间的成就而已，在他中晚年时期，就已经开始从天才物理学家转变到物理学疯子了？」
「胡说八道！」牛顿什么时候跟物理学疯子扯上关系了？
「这还真不是胡说……」面对桐须真冬的不解，土间总悟却是如此解释道：「牛顿自从进入了中老年时期后，研究方向就从物理学变成了神学……」
「这……」好像还真有这么回事，桐须真冬一时之间竟不知道该说什么才好。
「如果不是他已经开始疯狂了……」好在，土间总悟也没给她开口的机会，就已然继续道：「怎么会从一名本应该笃信科学的物理学家变成一名神学研究者？」
「……」
「事实上，如果不是牛顿年轻时取得的成就太高，那单说明明是研究物理的学者，却跑去研究神学的这点——放在如今这个时代，怕是已经有不少人在说他研究物理研究疯了吧？」
「……」
「不过……」就在桐须真冬依旧不知道该说什么才好时，就听土间总悟再次道：「牛顿中晚年时期去研究神学的这一行为，放在他们那个年代来看，反而是重新回到了正途呢……」
「……」听到这，沉默了良久的桐须真冬终于发现了某人话语中的漏洞：「等等，你不是说，牛顿中老年后之所以会去研究神学，都是因为他已经疯了吗？」
「我什么时候说过这话？」对方话音刚落，土间总悟就一脸「不解」道：「我说的明明是，放在如今这个时代……这么说吧，如果牛顿出生在这个时代，并且其取得的成就远比不上历史上那么高时，那他去研究神学的举动，肯定会被许多人认为是他研究物理研究疯了……
也就是说，时代不同，人们对于疯子的判定条件就不同，比如哥白尼提出‘日心说"后，当时的人们就都认为他是疯子，恶魔，骗子等等，但放在今天来看，‘日心说"虽然并不正确，但也比‘地心说"的说法要科学……
因此，现在的人们不会认为‘哥白尼"是疯子，他只是看得比当时的人们更远罢了，那么问题来了，如果现在的人们认为牛顿放弃物理，选择研究神学的行为是在发疯，那若是几十年，几百年，几千年……乃至无数后，真的有人发现了‘祂"呢？」
「这个‘祂"是指神？」
「当然，这不就是神的专属用词吗？」
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