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    临近傍晚征税的队伍回来了，而冯富乐的心情也更是差到了家。

    全县治下加上城关镇，总共是七个镇子，可竟然有四个镇子出现了暴民抗税，尤其是徐城镇，征税的差役甚至连镇子都没能进去，就被暴民给赶了出来。

    虽然冯富乐早就料到这次征税不会太顺利，可是事实证明他冯富乐以前还是过于乐观了。

    可那又该怎么办，他冯富乐这回真的是一点办法也没有了。毕竟征税这种事，就算他想推卸责任，那也找不到能背锅的人啊。“难道要用官兵镇压那些暴民，”冯富乐想着。但这个想法一出现就被他否定了，毕竟要是动用官兵，十有**会激起民变，真要是激起民变，那他可不就不是被免职那么简单了。

    而正当冯富乐，大晚上一个人在书房唉声叹气想主意时，在阳水镇，镇子北面的大道上也来了一批人。

    这群人无论是人数，还是作案手法都像极了张世华在巡检司剿灭的第一批盗匪，不过相比于张世华剿灭的第一批劫匪，这群劫匪的眼神却更加毒辣、更加残忍。

    因为现在是晚上，阳水镇又没有了巡检司弓手的保护，所以这群狼一样的劫匪很轻松的就摸到了镇子外。

    在距离镇子还有三百米的时候，眼神极好的郑三已经可以大致看清楚镇子的轮廓了，而长期的劫掠生活，这时也使的郑三身上的血越发火热，现在他已经忍不住想去前面那个镇子好好发泄一下了，一想到那些高声尖叫的女人，跪地哀嚎的男人，郑三兴奋的呼吸都有些加重了。

    没错，虽然郑三以前也是土里刨食的农夫，可是自从他走到绝路，拿起刀子开始杀人时，郑三却发现以前做农民真的是太傻了，做农民辛辛苦苦干上一辈子，到最后估计也难逃饿死的下场。那有做贼舒服，只要给对方一刀，他的一切就都是自己的了，而且这种掌控别人命运的感觉真的是太舒服了。

    每当郑三看到别人跪在自己面前求饶时，郑三那扭曲变态的心中就会得到一种极大的满足感，所以他郑三特别喜欢虐杀别人，一想到对方临死时的哀嚎，郑三不禁兴奋的舔了舔嘴唇，他现在已经有些迫不及待了，可是首领还没下令进攻，他也不敢动。

    因为首领比他郑三更狠，一想起那些不听首领命令的家伙的下场，即使是郑三也不禁打了个寒颤，然后他就回过了神，将目光转向了头领那。

    杨和尚就是这群劫匪的头领，杨和尚以前真的是一个和尚，不过后来因为得罪了寺庙里的方丈，自知在寺里待不下去了，便纠集了寺中的几个师兄弟，带着兵器下了山。

    下山之后，为谋活路，他们师兄弟几个就干起了劫匪这个无本的买卖。

    要说他一个和尚变成劫匪不会有什么心理负担吗？但你要这么想，那可就是不了解这群元朝僧人了。

    说到这，我们也就不得不提一下大元的那些“出家人”了。我们都知道在大元朝，统治者们也就是元蒙人，他们是信仰藏传佛教的。或许不应该说成信仰，应该说是痴迷，可以说几乎每一个元朝皇帝都无比的痴迷藏传佛教。

    痴迷到了什么程度呢，这样给你说吧，当今皇帝经常会和番僧一起在后宫开无遮大会，番僧和皇帝会一起亲切的与皇帝的妃子们，“深入”的探讨佛学。这事可不是作者瞎编的，而是在史书上清清楚楚写着的。

    所以在元朝，番僧各个都是飞扬跋扈的大爷，跋扈的程度，那简直让西天的如来佛祖愧疚欲死。
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