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    蔡京向宋徽宗做了如实汇报。

    宋徽宗面有难色：“辱国！且奈何？”

    蔡京很有信心地回答说：“臣请尝之。”

    蔡京下令，盘点皇城诸司库藏，将那些多余而无用的东西，打包作价抵债。不出半年，欠款全部还清。

    蔡京在经济体制方面的变法，尤其是茶法盐法的变革，很快就见到成效，源源不断的税收财富汇集到京师。

    蔡京洋洋得意地向宋徽宗报告说：“今内外泉货所积为五千万，和足以广乐，富足以备礼。”

    宋徽宗闻听大喜。

    于是，蔡京向宋徽宗提出了“丰亨豫大”的治国理念。

    丰，就是丰裕，治国首先要抓经济，要让国家财政充盈富裕，这是治理国家的经济基础。

    亨，就是亨通，要确保政令畅通，这样变法才能见到成效，这是政治基础。

    豫，就是安乐，要创造安详和乐的社会环境和氛围，这是社会基础。

    大，就是弘大，要树立大国风范，要体现大国气派，这是国家形象基础。

    蔡京的治国理念就是建立在这四个基础之上，层次分明，思路清晰，内涵丰富。这让宋徽宗感到耳目一新。

    蔡京的“丰亨豫大”治国理念，源自于他对《易经》丰富哲理的认知，也反映出他对理想政治的思索与憧憬。

    可是，这些治国理念却一再遭到误解和批判，被列为蔡京的罪状之一。

    有人说，他这是以此粉饰太平。有人说，他这是在“倡穷奢极侈之风”。甚至还有人说，他这是视官爵财物如粪土，在极力鼓动宋徽宗大肆挥霍。

    这些说法，细细想来，让人感到既荒唐又可笑。
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