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    刘瑞对此接受良好，倒是出乎张奉的意外：“至少跟黔首相比，我的人生也没那么多遗憾吧！”

    话虽如此，但是跟西域，安息，乃至罗马的联系还是要打通的。

    按照正常历史的流程，这时的尤利乌斯.恺撒还没烧毁亚历山大图书馆，希腊人还能在海边悠哉游哉地思考人生，而安息帝国也没开始宗教改革，所以刘瑞对西域的兴趣不仅是为了历史上的各种种子，香料，还有安息，罗马，希腊，以及埃及的各种著作。

    因为制作木乃伊的传统，埃及人有这个时代最先进的外科技术，能够通过一次又一次的解剖了解人体构造，对罗马乃至希腊，安息的科学发展起到重要重用。

    而希腊更是欧洲文明之母。

    别看后世成天玩着精罗的梗，可是真要议论一下欧洲文化的起源，处于罗马与安息之间的希腊无疑有着得天独厚的优势。

    别的不说，要是能借丝绸之路拿到亚里士多德和希波克拉底的著作，那么刘瑞一定能拍胸口地表示自己赢麻了。

    同时也能警告国内的学者，提醒他们千里之外的土地上也是有着思考万物的人，有着能与大汉掰手腕的存在，所以不要固步自封，学学人家疯狂发展的大唐，不要捧着几百年前的老古董不松手，最后弄出闭关锁国的骚操作。

    一想到这儿，刘瑞忍不住叹了口气，有些遗憾系统只能给出国内的历史资料。

    不过话又说回来，他拿出的外国著作肯定不如出使西域的人带回的外国著作能给人以强烈的冲击感。

    这或许是塞翁失马的另一面吧！

    “五经里的题目给五分，这四道数学题……应该说是两道数学题和两道审计题分别给八分，五分，五分，六分。《过秦论》的部分解析给六分。至于这些比较小众的题目……“

    刘瑞瞧了眼一脸紧张的小众博士们，沉默后还是说道：“十题里能解开六个的无论前面拿了多少分都直接进入第二轮考试。”

    此话一出，不仅是小众博士们松了口气，两个研究五经的博士更是错愕道：“何至于此？”

    “这八题设计天文，地理，农学，药学，商学，以及酿酒业和茶叶等。”不是刘瑞故意打击五经博士的自尊心，而是从历史的进程来看，五经只能育人养性，对为官的帮助真心不大：“卿若不服可以看看试卷。孤敢肯定，能将十题解全的人可以出任一郡郡守。”

    听了这话，那些被忽视的小众博士就像是在大热天里吃了碗刨冰似的浑身舒爽。

    五经博士们虽有不满，但是对同僚的认可还是让他们没法反驳太子的话。
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